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与你相伴成长

自我觉察的程度，是需要和自我接纳的程度相匹配的，当觉察会

郭佳丽

自我觉察的程度，是需要和自我接纳的程度相匹配的，当觉察会带来更强烈的自我否定自我攻击时，觉察可以不做，而当觉察，可以促进自我接纳时，觉察就是一个非常好的事情。咨询师要尊重和跟随来访当下的状态和节奏

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个人成长

相关回答

郭朋雅

你遇到过这样的情况吗？当朋友给你诉说困境的时候，你抓耳挠腮，浑身不自在，只是因为想帮他而没有办法，这个时候愧疚感，自责，内疚就都涌上来了，时间长了，好像麻木了，甚至再也不想听到这样的事情，哪怕只是吐槽。如果是这样，那你要警惕，也许是在“自我绑架”，总是认为别人说出来了就一定要帮到他，这不是友善，而是自大，认为有能力或者有权利去替别人解决问题。也许生活中我们很少意识到这个问题，当你意识到了，马上停止。没有受益者的付出，都是道德绑架，不管是父母为了子女的事情急出了满嘴泡，却对事情本身没有帮助；还是为朋友操碎了心，打乱了自己的生活节奏，还期待朋友的感激。想想生活中有没有这样的情况，不要道德绑架别人，也不要自我感动。

史婧雅

你过去所有生命体验的总和，共同定义着你是谁。如果你大部分的生命体验都是被动参与，不是主动选择，就会感觉没有做自己，当你感觉没有在做自己，即使你做着一件很喜欢的事，也无法从中获得平静和满足。因为你的“真实人格”会不断告诉你：这不是我想要的生活！这时候不论你是向社会人格妥协，还是按照真实人格的指引，去做“自己热爱的事”，都不可能摆脱这种强烈的无意义感。因为这个问题的根源，不是你喜不喜欢现在做的事，而是你的真实人格和社会人格不兼容。不兼容就会不停地报错，不停地弹出对话框“这不是我想要的生活”。在这种情况下，无论你怎么尝试，无论你等多久，都不可能找到“自己热爱的事”。你说我彻底砍掉社会人格，完全按照真实人格去生活行不行？几乎不可能。只有刚出世的婴儿、行将就木的老人和千古一遇的得道高僧，可以完全按照真实人格去生活。普通人不可能脱离社会，就像鱼不可脱于渊。

杜迪文

所有的相遇绝非偶然尽管不必期待邂逅总会发生

胡星星

时常有人问我：老师，什么是格局？这是我认为最好的答案格局，体现在一个人所追求目标的高度，眼界的广度，思维的深度，以及这个人身上所体现出的从容大度正如复旦大学的陈果教授说的那句话，更是把格局诠释的淋漓尽致，她说：如果你在自己最失落的时候，最潦倒的时候，最无人能理解的时候，还能保持一份豁达，一份涵养，一份风度，这才是真正见你修养的真功夫生活中我们要尽可能的放下成见，喂大格局，学会用广阔的胸怀，去容纳生命的风雨。用多彩的生活，去感受人生的美好，用丰盈的灵魂，去承载世间的万物

张诗琪

允许一切人和事，允许它只是简单的流经你。或好或坏，你也依旧是你自己。

陆丹

很多年没坐火车，有关火车出行的记忆又浮上心头，特别是很多次狼狈的赶火车，我笑称是练“百米赛跑”，把赶火车当成一年一度的锻炼。出发的一大段路我也特别放下手机，好好看看归途。刚才听到后排母女俩的对话，很是温馨。女儿：今天人真少，我去旁边坐坐。（女儿站起来去旁边座位逗留了一分钟，又跑回到刚才的位置。）女儿：哎呀，还是你这里暖和。妈妈：嗯，还是妈妈这里温暖是吧！（因为天气冷，车上开了暖气，我也坐在窗边，半个身子都是暖和的。）女儿：不止是温暖，而是安全！妈妈：是呀，有妈妈在的地方肯定了。有妈妈在的地方就有安全，是呀，好的亲子关系真是人一生的港湾。上车时记得后座是两个女士，一个约莫30多岁，一个大约60多，老人家戴着头巾，一路上说什么都是自称妈妈，比如女儿问“饿不饿”？老人家也回答“妈妈不饿，不想吃”。听起来就是一对很有爱的母女，也更体会到我们不管多大，在母亲看来都是孩子呀！

你来说说自己想法吧