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人最难面对的就是不好的自己，黑暗的自己，痛苦的自己，羞愧

孔德雪

人最难面对的就是不好的自己，黑暗的自己，痛苦的自己，羞愧的自己，如果你自己都不去爱自己，等待他人来爱更不可能。

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个人成长

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马禅

面包已经过度发酵三次了，多半毁了，每次刚要烤就有来访，我又是无论在干什么，接到订单马上坐回书桌拿起纸笔的人，这下彻底没得吃了

冯二玲

正德十三年正月，王阳明在进剿袭击俐头的暴动山贼之前，曾写信给弟子薛侃说:“即日已抵龙南，明日入巢，四路兵皆已如期并进，贼有必破之势。某向在横水，尝寄书(杨)仕德(即杨骥)云:‘破山中贼易，破心中贼难。’区区剪除鼠窃，何足为异。若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。”心中贼，横行于方寸之间，违背天理，肆虐人情，可谓人心的祸害。所谓“心中贼”，大致说来，有“名贼”、“利贼”、“权贼”、“色贼”等，也有得失、荣辱、利害、生死种种心中贼。人心既有这许多的盗贼，我们又该如何去荡平呢？王阳明认为，欲破心中贼，有三种方法：一是静坐。阳明所说的静坐，一方面是因为人心逐物，只在好名、好利、好权、好色上营求，所以想通过静坐把放失的人心收回来；另一方面，则是想通过静坐，“将好名、好色、好货等根逐一搜寻，扫除廓清”。二是事上磨炼。阳明之所以提倡事上磨炼，是因为在静坐的过程中，有的人隐隐见到光景就认为学有所得，而有的人则产生喜静厌动的倾向，只求静坐，忽略世事。所谓事上磨炼，就是要在待人接物应事的过程中，磨炼自己的心志，消除好名、好利、好权、好色之心。三是致良知。如果说静坐是“静”时用功，事上磨炼是“动”时用功，那致良知就是将静与动合一，不管是静是动，只是去致良知。“良知只在声、色、货、利上用功，能致得良知精精明明，毫发无蔽，则声、色、货、利之交，无非天则流行矣。”阳明认为，“若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。” 俗话说：江山易改，本性难移，其实难改的是人心。如同王阳明所言：破山中贼易，破心中贼难。可见，真正改变自己的内心不是一日一时一刻的功夫，需要日复一日，一刻不停地精进修炼。尤如古时铜镜，不停清洗磨擦，方会亮如镜，故有心明如镜之说。修心的最髙境界就是达到“心明如镜”，也就是阳明心学所追求的“知行合一，明心见性”。

徐梅

每个人的内心都是一片独特的宇宙，充满了复杂的情感和思考。了解并尊重自己的内心世界，就是对自己最好的呵护。

黄芳

美国心理学家弗洛姆曾说:“与其寻找被爱，不如增加自己爱的能力”。爱情并不是用自己残缺的一半去和对方互补。而是认识到我们本身就是一个完整的圆，伴侣只是帮助我们看清自己隐藏的另一面。当内心完整无缺，拥有更多爱的能量时，才能真正去理解与接纳对方。两个人的感情也会顺畅流动起来，获得更深的联结。

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任洪芝

今天是大年初二，祝福大家新年快乐！宏兔大展，万事亨通！阖家欢乐，幸福满满！

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