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一个人在精神上再坚挺,也不能创造一套价值来对抗潮流,而只
孙三丽
一个人在精神上再坚挺,也不能创造一套价值来对抗潮流,而只能像浮萍一样被裹挟着,随波逐流。我自认为傲视世俗,人格根柢却不深,在不觉之中总是用了流行的标准与别人交流。
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于华鹏
《你的孩子其实不是你的孩子》 —— 纪伯伦 你的孩子,其实不是你的孩子, 他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。 他们通过你来到这世界, 却非因你而来, 他们在你身边,却并不属于你。 你可以给予他们的是你的爱, 却不是你的想法, 因为他们自己有自己的思想。 你可以庇护的是他们的身体, 却不是他们的灵魂, 因为他们的灵魂属于明天, 属于你做梦也无法达到的明天。 你可以拼尽全力,变得象他们一样, 却不要让他们变得和你一样, 因为生命不会后退,也不在过去停留。 你是弓,儿女是从你那里射出的箭。 弓箭手望着未来之路上的箭靶, 他用尽力气将你拉开, 使他的箭射得又快又远。 怀着快乐的心情, 在弓箭手的手里弯曲吧, 因为他爱一路飞翔的箭, 也爱无比稳定的弓。 世上的爱都以聚合为目的,唯独父母对子女的爱以分离为目的。 你的孩子不属于你,他们是生命的渴望,是生命自己的儿女,经由你生与你相守,却有自己独立的轨迹。
曹巧玲
有没有过哪一刻觉得自己是个废物! 贝姬博士认为羞耻感是一种“无法与他人建立连接并且没有人愿意去了解和接纳的那部分自我”所引发的强烈的情绪体验。 羞耻感让我们抬不起头来,不愿意向他人表露让自己感到羞耻的事情。 它让我们躲起来,远离他人。 对于一个人来说,羞耻感会唤醒自己的终极恐惧,即“我很坏,我不好,我没有价值,我不可爱,别人不愿意接近我,我将孤独无依。”的感觉这是一种多么可怕的情绪啊, 它危及的是一个人最基本的安全需求。
王娟娟
人道主义的起点,在于“一个生命“面对“另一个生命”受苦时,心里“咯噔”一声,想着:“如果现在这个受苦的是我呢?”而人道主义的意义,就是让你的心也“咯噔”一声,然后开始重新思考你的生活。
马红艳
真正的拯救者不在外界,而在我们内心深处,我们常常向外寻求答案,期待他人或环境改变以带来富足与和平,却忽略了内在的力量。当我们停止依赖外界的认可物质或他人的行为,来定义自己的价值时,才会发现我们本身就是奇迹的创造者。 今天我意识到只有自己能解放自己的思想,小我会用恐惧怀疑和限制性信念束缚我,但灵性之光始终在提醒我,无需证明自己,也无需与他人竞争,我的存在本身就是宇宙的恩典,我值得拥有所有美好。 今日功课 静心观察,当感到不安或匮乏时,问自己,这是谁的恐惧?这是真的吗? 释放控制选择一件依赖他人认可的事。如工作评价人际关系,主动放下对结果的执着,转而信任内在的指引 记录奇迹写下三个今天因放下控制而自然发生的积极事件,如意外的帮助,内心的平静。 肯定语句 我是自己生命的创造者,我选择用爱与信任取代恐惧,我的富足与和平由内而生。 核心启示 拯救者是内在的灵性之光,当我们与高我连接,便会自然做出滋养生命的决定 放下即不足,不再依赖外界,填补空虚时真正的丰盛才能显现 信任过程如同种子,破土前需要在黑暗中积蓄力量,生命的蜕变也需要时间 你不需要成为更好的自己,只需要更深刻的爱,现在的自己 彼尚.安裘密
邱蕾
没有什么比生命点滴的细微移动更 值得喜悦了,剩余所谓的大结果,只不过累积之后,自然的发生而已。
白雪峰
人们常说,怕什么来什么。 对应到心理学,这个现象就是“瓦伦达效应”。 瓦伦达是一个表演高空走钢索的艺术家,从业多年,从未出过事故。73岁那年他决定退休,并举办了一场告别演出。上场前,因为太看重这场演出,他不断提醒自己说: 千万不能失误,不能失败! 过度的紧张,使他竟在一个简单的动作中失误,不慎从高空坠下,付出了生命的代价。 惨剧发生后他的妻子说:我就知道这一次一定会出事,因为他上场前总是不停地念叨。 而以前每次成功的表演,他总想着走钢索这件事本身,而不去管这件事可能带来的一切。 人的压力,往往来自于太看重得失与结果。 患得患失,是一种精神内耗。 当放下得失,着眼当下,心态顺了,工作和生活自然也就顺了。 做人心宽,做事淡定。
你来说说自己想法吧