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爱而不得，放而不舍，求之不能，失之不甘

张平

爱而不得，放而不舍，求之不能，失之不甘

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冯二玲

在很古很古的时候，知了是不会飞的。一天，它看见一只大雁在空中自由地飞翔，十分羡慕。于是就请大雁教它学飞。大雁高兴地答应了。　　学飞是一件很艰苦的事情。知了怕艰苦，一会儿东张西望，一会儿爬来爬去，学得很不认真。　　大雁给它讲怎样飞，它听了几句，就自满地嚷着：“知了！知了！” 　　大雁让它试着飞一飞，它只飞了几次，就自满地嚷着：“知了！知了！” 　　秋天到了，大雁要飞到南方去了。知了很想跟着大雁一起展翅高飞。可是，它用力扑腾着翅膀，还是飞不高。　　这时候，知了望着大雁在万里长空飞翔，直懊悔自己当初没有努力学习。可是，已经晚了，它只好叹着气，唱道：“迟了！迟了！” 　　感悟：现实生活中许多人正是先唱“知了”，再唱“迟了”，最后往事不堪回首。美国通用汽车公司大富翁亨利。福特说：“任何停止学习的人都已进入了老年，无论他是20岁还是80岁。坚持学习的人则永葆青春。”无知使我们胸怀狭窄，目光短浅;使我们安于现状，固步自封;使我们骄傲自满，松懈怠惰;使我们丧失了最为可贵的创新精神和创造力。

崔美佳

春节需要“仪式感” 「传统意义上的“春节”，是辛苦劳作一年后的中国人充分休养、祈愿和娱乐的时间，是一年中最盛大、最热闹、最重要、最具特定生活仪式的喜庆日子。仪式即人们在传统节日期间所展现的、普遍有别于日常生活的行为。人类学者Monica Hunter Wilson认为，"仪式能够在最深层次揭示价值之所在。人们在仪式中所表达出来的，是他们最为之感动的东西。" 福春节的一系列习俗活动及其所蕴含的文化意义和心理功能，正是通过一系列仪式活动得以实现。而仪式也使节日的意义更心理学认为，"心理暗示作为一种社会影响的形式，主要是采用含蓄的、间接的方式，通过言语或非言语、文字或自然景观等手段，使人不自觉地接受某种观点、信念、态度或行为模式的影响，从而使受暗示人在心理或行为上发生相应的变化。" 纵观春节的传说和习俗活动，都充满了积极的心理暗示: 民众通过编造"年"兽的出现和消失这样的幻想故事，把无法控制的自然灾害想象成可以通过爆竹、旺火。或红色等仪式来控制并安慰自己，从而达到心理上的满足以及对来年生活的憧憬;故事发生的背景被设定在冬春交际、农民新的一轮播种即将开始之时，犹如认为来年自己也可以控制或战胜自然灾害，获得一个好的收成，所以赋予新的年岁从春意盎然中开始。另外，民众通过洗澡、扫尘等期待新的一年平平安安、健健康康; 通过贴春联、放鞭炮等期待新的一年红红火火、顺顺利利;通过祭祖和相互拜年等活动增进彼此之间的情感交流。由此可见，春节习俗活动无一例外地充满了喜庆色彩，特别是通过调动想全国人民的热情时，它的暗示效应也就被无限放大了，从而使它变成了一种“群体性期待或积极暗示”。人从某种意义上来讲，对春节的重视，也体现了中国人对未来美好生活的积极期待和坚信。 (以上内容摘自搜狐号作：《春节谈心理学:春节习俗背后的心理学》)

张丽坤

当你总感觉在生活中被拖累、被消耗时，最应该做的不是着急解决问题，而是应该停下来回看、观察自己的内在状态。因为一个人拥有什么样的内在世界，就会收获什么样的外在世界。当内在充满失衡、对抗、焦躁的时候，我们很难有能量和生活“和平共处”，很难去处理与你相关的其他关系。内在稳定了，其他事情才有能量处理好！

戚艳

笑不仅是简单的内在情绪的表现，而且也是两个人思想共鸣的外在写照。情感和面部之间的联系非常神秘，而其中的笑是人类与他人进行交流的最古老的方式之一。幽默是一种本能，人有了这种本能才能以快乐的态度来处理事情，即使在失意时，也能泰然处之、一笑了之。经常笑可以提高人的免疫力。地球上的生物中，只有人类和一部分猴子会笑。的确，我们从没见过鸡或鸭子笑，如果有会笑的青蛙，那也怪吓人的。

刘妍

在爱情里是男女之事，好聚好散，是美好的回忆。其实婚姻和家庭是远超爱情，在爱情中的人不这么认为，感觉爱情至高无上。只有过来人才知道这些个不同的词语代表了哪些更深的意义，家庭是有根且盘根错节、剪不断理还乱、藕断丝的；爱情像浮萍、随波逐流，扎不下根，爱情短暂又美好我觉得更像烟花。一个持续的婚姻有时候并不全是爱的延续，是精神支柱自觉自愿、自己自律，身体、思想不越雷池高度自律。吃喝玩乐这些事，发展的范围特别宽泛，容易让人犯错，迷失。很多时候感觉每天都热爱生活，尊重家庭这种坚持也像是一个信仰，对家的信仰。

王胜

无论我们感觉多么无法自拔和心烦意乱，每个人的内心深处都潜藏着安宁与满足的源泉。

你来说说自己想法吧