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理论上，真实的自己是统一的，只是不同状态时的自己，不分本

张亮

理论上，真实的自己是统一的，只是不同状态时的自己，不分本我，自我，超我的，所谓超我，是以别人的标准要求自己，而自我，是被压抑的本我。本质是自己的需求标准与别人需求标准的矛盾冲突，相信别人，以别人为准，就会压抑自己，这是不自信，反之，可能会被人说自私，但人生在世，到底应该为自己活，还是为别人活？

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田大朋

上船不思岸上人，下船不提船上事，旧人无需知近况，新人不必问过往，人生聚散本是常事，起心动念皆是因，当下所受皆是果，一念执着万般艰苦，一念放下便是重生。前世相欠，今生才会相见，遇见，是因为有债要还，离开，是因为还清了。缘起缘灭缘自在，情深情浅不由人，世人皆各有各的渡口，各有各的归舟，山水一程，人各有命。往事别再重提，过去的就让它过去。花开易逝，珍惜该珍惜的，放弃该放弃的，好好爱自己，人生匆匆都是过客，何必太执着，何必太强求，不要和往事过不去，因为它已经过去，不要和现实过不去，因为你还要过下去。人的本性，就是得到的时候不珍惜，失去之后才后悔，对过去的遗憾耿耿于怀，对曾经的美好念念不忘。人要有翻篇的能力，不要在一件事上纠结太久，不要做毫无意义的内耗。人生最好的活法不是向外求，而是向内探索，静下心来，活好自己。有人不相信轮回，一年四季就是轮回；有人不相信因果，贫富美丑就是因果；有人不相信无常，生老病死，喜怒哀乐便是无常。人生聚散本是常态，因缘而起，皆是注定。一念皆是一劫，一念放下便是重生。你以为你错过的遗憾，很可能是你躲过了一劫。世界上总有些事情不是我们不想珍惜，而是我们真的无能为力。千人同茶不同味，万人同道不同心。知我者为我心忧，不知我者谓我何求。任何关系，走到最后，只不过是相识一场，有心者，必有所累，无心者，亦无所谓。情出自愿，不谈亏欠，一念起，天涯咫尺，一念灭，咫尺天涯。前世的缘分，今生的相遇，来生的回眸，缘起缘灭缘自在，情深情浅不由人，四季可以往复，人却不能回头。把自己还给自己，把别人还给别人，让花成花，让树成树，飞鸟与鱼不同路，从此山水一程，再不相逢！

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积极心理学是以人类的自我管理、自我导向和有适应性的整体为前提理论假设的。积极心理学家认为，积极人格特质主要是通过对个体各种现实能力和潜在能力加以激发和强化，当激发和强化使某种现实能力或潜在能力变成一种习惯性的工作方式时，积极人格特质也就形成了。积极人格有助于个体采取更有效的应对策略，这方面具体研究了24种积极人格特质，包括自我决定性(self- determination)、乐观、成熟的防御机制、智慧等，其中引起关注较多的是自我决定论和乐观。积极心理学家认为培养这些特质的最佳方法之一就是增强个体的积极情绪体验。随着积极心理学的发展，人格特质的研究范围也会越来越广。自我决定性是指个体自己对自己的发展能做出某种合适的选择并加以坚持。积极心理学从三个方面研究了自我决定性人格特质的形成：先天学习、创造和好奇的本性是其形成的基础；这些先天的本性还必须与一定的社会价值和外在的生活经历相结合转化为自己的内在动机和价值；心理需要得到充分满足是其形成的前提，这里包括三种基本的心理需要：自主性、胜任和交往。积极社会环境研究马斯洛、罗杰斯等人指出，当孩子的周围环境和教师、同学和朋友提供最优的支持、同情和选择时，孩子就最有可能健康成长和自我实现。相反，当父母和权威者不考虑孩子的独特观点，或者只有在孩子符合一定的标准才给予被爱的信息的话，那么这些孩子就容易出现不健康的情感和行为模式。不同文化对人的生活满意度的判断的感觉有很大的差别。在个人主义文化为主的国家中，当判断自己有多快乐时，会理所当然的参照他们的情感，经常感受到快乐是生活满意度的一个预测因子。相反，集体主义文化下的人们则倾向于参照一定的标准来判断他们是否快乐，并且在评估生活时，会考虑到家庭和朋友的社会取向。因此，在不同文化中，人们认为与生活满意度相关的因素也是有差别的，这或许源于文化对人们的价值观和目标所带来的影响。

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