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与你相伴成长

笑容、柔软、体贴、付出，是爱的表达。

张凤琴

笑容、柔软、体贴、付出，是爱的表达。

2温暖

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孔德雪

温暖了

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张杰

“不带评论的观察，是人类智力的最高形式。” ——《非暴力沟通》人常常处在不同程度的主观臆断、自以为是、先入为主、经验主义、以偏概全，甚至是迷之自信状态中。所以，人的评论（评判、论断）完全、真正符合事实和真相的时候，少之又少!换句话说，人的判断当中，正确的判断，少的可怜! 因此，有句话“人类一思考，上帝就发笑”，真是警言、哲言和智言! 《瑜伽经》上说：“正确的判断来自权威、经典和感知。” 扪心自问，不说我们不熟悉、不擅长的领域，就是我们在熟悉和擅长的领域，真的问心无愧一直都是权威吗? 我们真的一直在研读经典，并以经典的眼睛看世界，以经典指导过人生吗? 我们在运用感知时，心情真的是平静的吗? 这三个方面缺一不可，否则，极难得出正确的判断! 智慧离不开正确的判断。正确的判断不断增加，意味着智慧在不断提升。

王倩倩

执念这个东西一旦放下，再重要的事都变得无关紧要了。生活不是谁离不开谁，而是自己能不能放过自己。别让过去的纠缠，耽误了未来的精彩。学会释怀，不是软弱，是智慧。人生短暂，没必要耗在放不下的人和事上。放下执念，不是放弃生活，是找回自己。简单点，开心点，人生没有过不去的坎，只有想不开的人。

卢玉兰

我们一定要学会接纳自己的不完美，因为正是这些不完美，构成了独一无二的我们。当我们不再被他人的评价所左右时，才能真正地解放自己，拥抱生活的美好。

周庆红

在了解到原生家庭之伤的影响后，你可能会为童年的自己感受到莫大的苦楚。与此同时，你或许也体会到了内心强烈的愤怒：原来，有人曾经伤害过无助且脆弱的我。伤害我的人居然是本应该保护我、养育我的生身父母。你甚至会埋怨老天爷，为何要将这人生的苦痛附加到一个弱小的孩子身上，让你成年后的人生也深陷于这苦涩的泥沼之中。当人类遭遇到伤害、不公正的待遇，产生愤怒的情绪是再正常不过的天然人性反应。可是，当体会到对原生家庭的愤怒时，我们仍然会感到惊慌失措。从小的经历让我们误以为愤怒是一种很“邪恶”的情绪，它与暴力和虐待捆绑在一起。正是因为父母的雷霆之怒，我们才会遭受原生家庭之伤。我们害怕，如果让自己充分体会对原生家庭的愤怒，我们会不会也变得像父母一样。同时，通过童年感受到的父母权威的力量，以及浸染在中国的孝道文化中，我们适应了这样一种集体无意识：父母给予我们生命，因此他们有权对我们做任何事情。对大多数在中国传统文化下长大的子女来说，父母是神圣和权威的存在。即使理性上知道父母施加的原生家庭之伤让我们深陷苦涩的泥沼，但在感情上，我们还是觉得自己是有责任的，是坏的，是“活该的”。因此，对父母的愤怒情绪让习惯了“孝顺”的我们不知所措。有时我们情愿选择把这样的愤怒转向自己，转身又回到了“否认”的恶性循环中。当对原生家庭之伤的愤怒来袭时，有两点重要的事情我们必须记住。第一，感受到愤怒并不代表我们一定会用暴力和失控的方式来释放愤怒。感受到愤怒，仅仅说明了我们感受到愤怒这种情绪，我们却有能力选择使用什么样的方式来释放它。例如，只是简单地大声喊出“我很生气！”其实就能够帮助我们有效地释放愤怒。愤怒就像是高压锅里的蒸汽，我们越是想要压制它，它就越是激烈地想要挣脱，锅内的气压就越高。当我们不再拼命地去压制愤怒，而是把它当作和愉快、兴奋及悲伤一样的人之常情，承认和允许它的存在，它反而会以平和的形式被慢慢地释放，就像是把高压锅的放气闸打开，让蒸汽缓缓地涌出一样。正如同愉快、兴奋和悲伤等情绪会逐渐消散，没有任何一种情绪是永恒存在的，愤怒也不例外。第二，对原生家庭的愤怒其实是成年子女对父母“去神化”的过程。当我们开始正视原生家庭之伤后，我们会发现原来神圣而权威的父母也有这样那样的弱点和不足，也会犯错误。他们也曾为人儿女，因此也会携带着自己的原生家庭之伤来做我们的父母。他们有意或者无意的伤

王欣梅

如果想要获得爱，请试着了解，唯一可以得到爱的方法，就是付出爱。付出得越多，就能得到越多。而要给出爱的唯一方法，就是让自己充满爱，直到你成为爱的磁铁。 ——查尔斯·哈尼尔

崔红梅

心理咨询也是一种人际关系的训练，心理咨询师不会因为来访者的一些幼稚行为而对他进行惩罚，是比较安全的人际关系。

你来说说自己想法吧