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“桃李不言，下自成蹊。” 和情说各位同事共勉，节日快乐，

胡周琴

“桃李不言，下自成蹊。” 和情说各位同事共勉，节日快乐，万事顺意～

4温暖

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陌上花开

温暖了

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相关回答

魏颖

把自己的愿望强加于人，是多么的无礼。就算我知道时机并不成熟，那人也还没有做好准备。就算那个人就是我自己。

王义丽

中国禅宗的重要奠基者是唐代的慧能，被称为第六祖师。慧能家贫，未曾读书。闻路人所诵《金刚经》之“应无所住而生其心”，开启自性求法之心路历程。最后由弘忍大师再度为其以《金刚经》传法时，慧能心灯启明： “何期自性，本自清静，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。”

薛昭霞

想想近来令你手足无措的某人，闭上眼睛再次回忆当时的情形，感觉你自己回到那个时候；回忆你所处的地点和所有的细节，并且回忆你在那个片刻的感受—— 让自己重温那曾经生起过的感受，即使当时的你并没有察觉到这变化。记起那个情境，注意你体内的变化：感受它带给你的紧张和紧绷——可能在你的胃、你的脖子和肩膀、你的前额、围绕着你的嘴巴和眼睛。查看一下你的呼吸——它是舒缓放松还是紧凑浅薄？不要以你所看到的来判断你自己，只把它们记下来。问问自己：这是不是一种令人愉悦的感觉？它能滋养我吗？它对我的身体有好处吗？它使我感觉开放还是收缩、温暖还是寒冷、坚硬还是柔软？我会希望我的好朋友有同样的感觉吗？再去经验那个情境，看看当你在要求别人改变时，你是如何伤害着你自己。你也伤害了别人，你令他们感到难堪。然后对方开始抵抗——纵使他们知道你是对的，但为了维护自己的尊严和面子，他们必定对抗到底。要他们屈服等于是要他们当上孩子的角色，被告知你知道的比他们的多、你很清楚他们需要什么或应该怎样，自我决不容许这样的事情发生。经验告诉你，你越尝试去改变别人，别人越加反抗你，这形成了恶性循环，然后你们两个都感到更糟。

王玉雯

希望你的孩子在把东西弄坏了之后，反应不是“完了，我爸爸一定会打我”，而是“看来我需要给我爸打个电话”。希望你的孩子在考砸了之后，反应不是“完了，回家又得挨骂了”，而是“好想和妈妈一起散散心啊”。希望你的孩子在失恋之后，反应不是“唉，肯定又得被说'活该'，而是“嘿嘿，以后电影票都归我老爸买”。开明的亲子关系，就是父母可以提要求，但允许子女不听，子女不会因为父母提了要求就嫌他们烦，父母也不会因为子女不听话就指责他不孝。子女的各种感受、想法、意见，可以在父母那里安全且自由地流动。就是父母给出意见时，没有居高临下的“必须怎样”，没有未经商量的“只能这样”，没有试图掌控的“你还想怎样”。如果你是一个普通的父母，没什么资源，没有什么太多的文化，不知道怎么教育孩子。你就多鼓励他，多认可他，多表扬他，多奖励他，多理解他，多支持他。不要把自己的认知、焦虑、恐惧、愤怒、委屈强行转移给孩子，就是对孩子最好的教育，不要吸食孩子的能量就是最好的爱。只要孩子的心成长起来了，心是活得，你就不用操心。不管成年后，遇到多少困难，多少挫折他都能挺过去。如果你自己不咋个，还总是特别操心孩子，还整天打击孩子，贬低孩子，否定孩子，总是想控制他，那基本都完蛋。他的心冻住了，或者没成长起来，停留在了无能无助、弱小无助、孤独无助的儿童期，那他成年后就会活得很艰难。成年后，还像无能无助的孩子一样，整天等、靠、要。等人照顾，要人承诺，要人重视，要人理解オ能动起来，稍微没有就觉得委屈，觉得自己命不好，满世界求安慰，求理解，迷茫无助糊里糊涂的活着。如果你已被父母把能量吸食了，同时又缺爱，又被伤害，内心已经无力、焦虑、恐惧、敏感脆弱动弹不得了。怎么破？自己救自己，通过爱的疗愈补缺失、疗创伤、卸包袱，把四个内在小孩养大，建立安全富足自由强大的内心世界，才能涅槃重生，活出自己，活出力量人生。午安

石香琴

讲述俄狄浦斯期时提及，超我的功能是“爱要约束到恨”。这让我联想到，在成人的世界里，我们或许会逐渐体悟到爱与恨并非截然对立，它们往往如影随形，甚至在同一瞬间并存，而一念之间的选择，却可能导致截然不同的结果。重要的是，学会如何在复杂的成人世界中为自己做出清醒的抉择，并勇敢地承担由此产生的一切后果。

游庆涛

行走于尘世的古老灵魂他们一相遇，便认得在空旷无限的时光之野我们都不是，初次的旅人

你来说说自己想法吧