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传统教育似乎铸就了一个不争的事实即家长(老师)是权威的

那晓旭

传统教育似乎铸就了一个不争的事实即家长(老师)是权威的化身是权力的实施者尊重教育则是对一个完整生命的理解和认同要把孩子视为和自己一样处在同一条水平线的两个生命个体

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王薇

其实每个人内心都有恐惧。尤其在两性关系中体现出来。我们内心的恐惧往往来自于早年和父母的关系，或和早年养育者的关系。如果在早年常常被责备，被严格教育，我们常常会担心自己不被爱不被喜欢。我们时时刻刻感到紧张，谨小慎微，毕恭毕敬的感觉。而当我们带着这种感受进入两性关系的时候，我们会把对方看的很高，往往太重视对方而忽略了自己的感受。关系会失去平衡。如果我们面对恋爱对象的时候，内心的恐惧像一个孩子面对妈妈（爸爸）时的恐惧的时候，我们就无法获得轻松快乐的感觉。这时候怎么解决呢？我记得我找心理专家苏晓波老师做个人体验的时候，老师说过的一句话——学会把自己放在恐惧的位置上。不要急于下判断。等一等看。把自己成年人的部分调动出来去应对。把自己的意见看成最重要的。告诉那个恐惧的自己：现在的你已经长大了，不再是小时候的世界了。你喜欢的这个人她（他）也不是你的妈妈（爸爸）。你不必担心自己不被喜欢。只要你喜欢自己，你爱自己，就会有人来爱你。

张广亚

一种理想的婚姻、亲密关系，仅存在于当它对某人的生存不是必要的时候。要完全与另一个人发生关联，人必须先跟自己发生关联。如果我们不能拥抱我们自身的孤独，我们只是利用他人作为对抗孤立的一面挡箭牌而已。只有当人可以活得像只老鹰——不需要任何观众——才可能爱慕地转向另一个人；只有在那个时候，一个人才能够去关心另一个存在的增长。因此，如果人不能放弃一桩婚姻，那么这桩婚姻就注定要失败。

游庆涛

昨天很辛苦，今天更辛苦，明天会很好，后天会更好！但大多数人只到了今天，没有到明天，更不知如何到后天。

王义丽

荣格认为：老子关于“有”、“无”，“阴”、“阳”关系的论述，说明“对立的双方互为条件，它们原本即为一体”。对立被“无意识”融合在一起，混沌而统一，呈现事物的原始状态，同时也是最理想的状态。“理想的状态被称为道，它就是天地之间的完美和谐。” 荣格高度评价老子：“老子是一个有着与众不同的洞察力的代表性人物，他看到了并体验到了价值与无价值的本质，而且在其生命行将结束之际，希望复归其本来的存在，复归到本来的意义中去。”在荣格看来“人类心理也具有超越文化和意识的一切差异的共同根基。”而老子学说就是这个“共同根基”的主要组成部分之一。 “道家形成了具有普遍性的心理学原则……最大而又不可逾越的困难，在于用什么样的方式与途径，引导人们去获得那不可缺少的心理体验，能够正视与面对潜在的真理。这种真理是统一的，并且具有一致性。我只能这样说，道家是我所知道的对这一真理最完美的表达。”以上荣格对道家作由衷的阐扬，显见荣格通过对“道”的研讨，完成了“集体无意识”的理论求解，同时也形成荣格心理理论的思想基础。

郑庆艳

标题：真爱就是和自己和解（一）内容：《我是真的爱你》这部剧已经播放完了，剧中讲的真爱就是怎样和自己和解。有人说，一个人只有温暖纯良才有资格谈爱与自由。而一个人的温暖纯良是从自我和解而来的。那么我们如何做到放下心中执念，与自己和解呢？第一：从某种意义上解释，人之所以会放不下对某个人的执念，无法与自身达成和解，本质上是对缺失性格的一种执着。爱情的起源，其实来自于“人际吸引”，因为人是群居动物，自身需要建立亲密关系，从而满足自己与他人的依赖。人们在亲密关系上的依赖，其实是在满足自己在童年时需求感的缺失。比如你在童年时缺乏他人的认可和赏识，那么你在寻找伴侣时会对“给予自身关注感的人”更加钟情。所以我们在潜意识中，会选择那些与自己需求互补的人。当我们脱离了原生家庭后，我们希望有一个人的出现能满足自身“曾经未被满足过的情感缺失”。

徐凤霞

照顾好自己只是一个好的开始爱自己不是只有自己还要和自己爱的人和事建立起深度链接关系最好的状态是一边爱自己一边爱万物世界万物都在滋养你都能治愈你。

你来说说自己想法吧