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与你相伴成长

第149天你是一

冯二玲

第149天你是一切的根源你有趣，生活就有趣。你无趣，生活就无趣。你美妙，生活就美妙。你无聊，生活就无聊。你雅致，生活就雅致。你慵懒，生活就慵懒。你清晰，生活就清晰。你混乱，生活就混乱。你腐烂，苍蝇自萦绕。你花开，蝴蝶自飞来。你想彻底解决生活的问题吗？如果真想，那就请你立即着手你自己的问题吧！

2温暖

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冯二玲

温暖了

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王威方

《悉达多》是德国作家黑塞的作品，篇幅不长，只有100多页。这是一本有佛教味很浓的书，主人公悉达多的人生经历和内心挣扎在我们身上或多或少都存在，因此好理解，能产生共鸣。悉达多是婆罗门之子，生活优渥，集万千宠爱于一身，但他不快乐，他想离开家去寻找自我的真相，父亲不允许，他就站着不动，站到两腿发软，父亲没办法就答应了。这种年轻的倔强，对外面世界的向往，不顾父母劝阻的任性，我们好像都有过。临走时，父亲对他说：“如果你在森林里找到了幸福，就回来和我们分享，要是你找到的只是失望，就回来和我们一起敬奉神灵。”父母都这样，舍不得又阻挡不了，就说：“家的大门永远为了敞开着，混的不好就回来，爸妈养着你。” 他和几个僧侣一起在森林里苦修，然后去追随佛陀乔达摩，听他讲经，但他说佛陀的学说里缺了什么。所以他没有皈依他。就好比有人对你说：你要听话，我都是为你好。你就是听不进去，因为你不知道这个道理怎么来的？它好在哪？和自己有什么关系？原来佛陀也遇到过世界上最难的事情“把自己的思想装到别人的脑袋里”。以后，当我们无法说服一个人时，想想佛陀，也就放下了。悉达多坠入红尘，他认识了一名女子和富商，他们教他情爱和做生意，让他品尝了权势、财富和肉欲的滋味，过了几十年声色犬马、贪婪的世俗生活，父亲和乔达摩的教诲都被淹没在滚滚红尘之中。终究，他没爱上这样的生活，他烦躁不安、无故发火，再然后他抛下所有的财富和女人，走了。我们很多人不也这样吗？突然有一天厌倦了现有的工作或生活，向往诗和远方，大胆的就写个假条：“世界那么大，我想去看看”，走了。悉达多老了，他有些心灰意冷，想结束生命，这时大脑冒出来了一个“唵”字，它是佛教一个咒语，好像能激发人做好事的念头。这就像一个站到悬崖边上的人，突然想到自己未尽的责任，赶紧悬崖勒马，回头是岸。所以我觉得人一定要有责任心，心里要装着一些人，关键时刻它是救命稻草，爱人，是爱己的唯一之道路。悉达多又回到孩子的状态，两手空空，胸中汹涌着快乐，他对这样的自己很满意。他说：“尘世欢愉和财富不是什么好东西，这我在孩子时就学过了，可是我现在才有了体验。现在我明白了，不仅是脑子记住了，而是亲眼目睹，心知肚明了。” 我们很想用所谓的经验让孩子少走弯路，但很多时候，动用所有感官，每一寸肌肤去经历人生，却是他们的必经之路，只有体会了生活之壮阔，才

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最近在职场中遇到一些事情致使情绪有些淤堵，这种淤堵的情况对于一个人的厌恶，就像胸膈膜以上被一口痰笼罩着。开始做移空处理，先进行三调整理，然后通过想象感受到那是一口寒痰，白色有些泡沫，清稀的，在进行了充分的具象化后，准备找个物件盛放，先想找个玻璃瓶，就是装酸奶的那种玻璃瓶，有盖子的，把痰用一根小拇指粗的管子引流出来，并处理的引流导致的伤口。装好后把这个玻璃瓶放到边长为15厘米的黑色铁盒子里，里面放上海绵和碎的纸条固定，不让玻璃瓶在铁盒子里进行晃动。等这一切准备好后开始移动，依然先三调放松，开始移动，当多次移动后找到最佳距离在2万米的距离上感觉最舒服，有一种空无舒适的感觉。在这种感觉里多停留了一会，体会没有问题的感受后再把铁盒子移回来，发展铁盒子变得有些风尘仆仆，体积变小，玻璃瓶子的寒痰似乎蒸发掉了，没有了。于是再把它移走掩埋。回到身体，胸膈膜以上的情绪淤堵不再存在，呼吸畅通。脑海中再浮现出那个人的形象没有负性感受，觉得可以做到再相逢不会再引发多余情绪的，可以保持一种空杯的心态进行工作交流。

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总有人误以为，我付出了一切，是一种筹码。但是恰恰相反，你付出一切是对方的筹码。付出一切不能阻挡别人不能走，但是能阻挡我们自己不能走。付出可以换来一切，是我们对关系的误会。对方愿意付出，他才更不愿意离开这个关系。单方付出的互动方式，是破坏关系的。付出本身是没有问题的，但是付出之后的牺牲感，和随时随处的抱怨，是破坏关系的。

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婆婆会自己直接来我家，给打扫卫生，我害怕她成习惯了以后动不动就来搞卫生。我自己愿意自己动手打扫自己的小家。该如何恰到好处的拒绝婆婆，改变这种情况。其实可以跟自己老公说:“亲爱的，妈妈辛苦了一辈子，现在终于能享享福了，还每天过来给咱们打扫卫生，我心里总觉得很难受，不想妈妈这么辛苦。而且妈妈这样做也给了我很大的精神压力，是不是妈妈总觉得我做得不够好啊?" 就跟老公表示，不想让你准婆婆这么辛苦，想好好孝敬他们就可以了。

你来说说自己想法吧