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每个人的人生都是起起伏伏的,没有谁的人生会是一条持续上扬
于萍
每个人的人生都是起起伏伏的,没有谁的人生会是一条持续上扬的直线,坎坷波折当然不可避免。如果我们心里始终存在好与坏的对立,那么就会时而快乐,时而痛苦。相反,如果模糊了这种对立,我们就可能进入“日日是好日”“年年是好年”的心灵境界。 如果我们对遇到的每一种生活境遇,总能说出“好”“欢迎”,比如,面对人生的低谷时,我们平静地说出“欢迎你,人生的低谷”;面对疼痛的折磨时,我们平静地说出“欢迎你,疼痛”,那么,我们就会感受到那种来自内心深处的宁静、喜悦和自在。
1温暖
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贝小珍
温暖了
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茹剑楠
“我应该不应该那样做?”“我选择困难”“我要不要坚持这段感情”…当我们有类似这样的一些疑惑的时候,看似是选择之间无法调和,其实是不同价值观的冲突。如果不清楚这背后的价值观冲突是什么,我们就困在问题表面。 一些来访,在搞明白背后的价值冲突后,豁然发现,那个纠结的问题不复存在。 所谓问题是生出来的,找到问题产生的原料,看到它,我们便拿回了主人的主动权!
陆丹
无论孩子有多大, 若他能感受到我们的接纳与爱, 且知道这份接纳和爱并非仅仅 因为他那个容易相处、可爱、 吸引人、讨人喜欢的自我, 也因为他那个困难、 令人讨厌、恼怒的自我, 他将能够自由地变得更加平衡与完整。
肖平平
因为你会发现,那些你曾经执着的东西,都会一点点崩塌,不管是关系、名誉还是金钱、梦想,都会被剥夺、改变、流逝。直到有一天,你破碎了,才会意识到:唯一不会离开的,只有自己本源的光。在一无所有的时候,灵魂终于明白,自己从未真正失去过。那一刻,你不是学会了爱,你就是爱本身。 觉醒的门,从不是轻易推开的。真正走上灵魂深度觉醒的人,无一不是在自己的旅途中经历过极深的痛、极深的孤独、极深的破碎。有的人痛在童年,有的人痛在成年,有的人痛在某个巨大的失去,有的人痛在一场幻灭、崩塌,甚至濒死的体验。痛的形式不同,深度不同,但灵魂里那种“整个世界都碎了,只剩自己裸露在宇宙面前”的感觉,是共通的。 在没有破碎之前,人们对爱的理解,常常还停留在交换、回报、害怕失去、需要被证明的层面。但只有在彻底破碎之后,当你在最孤独、最绝望、最无助的时刻,依然没有放弃自己,你仍然选择爱,选择温柔,选择活着那一刻,你才会真正触摸到无条件的爱。无条件的爱,不是概念,是穿越之后的选择。这种爱,不依赖外在,不依赖回报,不依赖任何人是否回应你。它只是一种存在的状态:因为我就是爱,所以我选择爱。 觉醒,不是懂,是穿越。真正的觉醒不是靠理解来的,是靠灵魂亲自穿越幻象、经历崩塌、浴火重生而来的。是在一切身份认同倒塌之后,在没有任何角色可以依附之时,你终于在最空白的地方,重新认识自己是谁。那一刻你会明白:我以为我必须靠什么活着,结果什么都没有了,我才发现,原来我本来就可以存在。 觉醒的标志时刻,往往是这些细节:当你放下了对一个人的执着,不再依赖也不再怨恨;当你不再把金钱、身份、外貌当作自己的存在感来源;当你身无分文、被孤立时,依然悄悄对自己说:我还是值得爱;当你极度孤独,却不再憎恨,而是升起了某种理解、慈悲和怜悯。这些微小的时刻就是你灵魂深层觉醒的种子时刻。 当所有赖以生存的安全感来源,在那一刻全部崩塌,你会在极致痛苦中发现真实的自己,本自具足的自己,再一点点重构安全感。但是这一次安全感来自于你自己,没有任何外在的存在本身,坚不可摧。
孙浩英
老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。” 意思是色彩缤纷,使人眼花缭乱;音调嘈杂,使人听觉失灵;食物丰盛,使人舌不知味;纵情狩猎,使人激荡发狂;珍贵难得的货物,使人行为不轨。 人生会面临很多诱惑,有些人有钱了就任性,贪图享受,纵情声色,奢靡腐化,最后人性扭曲,以至于失去了生命和生活本来的意义。 所以我们无论何时何地需将生而为人的那份良知,埋在每个人的心底,悬在每个人的头顶,“举头三尺有神明,不畏人知畏己知”,成为我们做人的原则、底线、道德操守,坚守我们的边界。
李芳君
人活着,脸皮就要厚点,这也不好意思,那也不好意思,那你怎么好意思活着?怕人说闲话,怕人瞧不起,怕失了脸面,扼杀的是自己的创造力。体面人生是靠实力撑起来的,不是靠表面的光鲜装裱出来的。拉开人生差距的第一道门槛,往往是虚荣心。
高翔
最大的内耗,就是什么都不做。只是抱怨,只是焦虑。只是自卑。却什么都不做。 但做什么是个问题。首要的不是实际任务,而是情绪干预。
你来说说自己想法吧