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只要有花,蝴蝶纵飞走了但它必来;只要无花,蝴蝶纵飞来了但

于敏
只要有花,蝴蝶纵飞走了但它必来;只要无花,蝴蝶纵飞来了但它必去。这叫“花蝶效应”。

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相关回答
冯二玲
安生,安生,只有先安,才有生。安什么?安心。只有先把心安顿好了,我们才能正常生存、生活,甚至才能保全性命。要知道,很多人因为一时想不开而自寻短见。显然,安心,比你把一件物品放好要难得多,也比你把一些事处理妥当要难得多。一个人的心,有时候受情绪或欲望的影响,很难变得平静,就像一片动荡的海,一时半刻不能停息;有时候,又像火,一旦点着了,不燃烧个够便不算完。所以,安心是一件很困难的事,然而,再困难的事,也得去解决。这就首先要做到坦然,把心放平。就是说,不管发生了什么,都要坦然面对和接受,因为那都是生活的内容;不管际遇多好或多么不好,都不要大惊小怪,因为那都是新的起点。苏轼,一生被贬那么多次,每一次他都能坦然面对,而且都活得很洒脱。他之所以能做到这样,就是因为他以平常心对待他所遇到的一切。就是说,外界的一切,无论好坏,他都不会放在心上。   这就告诉我们:要想很好地做到安心,就必须跟外界的东西划清界限。《资治通鉴》中记载:工部尚书张嘉贞不经营家产,有人曾劝他买田地住宅,他说:“我居于将相的高位,担忧什么饥寒?如果犯了法,即使有田地住宅,也没什么用。近来,我见到朝中士大夫大占良田,身死之后,这些只能成为无赖弟子贪恋酒色的本钱。我不做这种事。”大家都认为他说得对。他这样做,让自己安心,也为后人的安心创造了条件。   在这个世界上,一些人曾因为内心欲望的膨胀、邪恶的发作而犯了不少的错误乃至罪行,这使得他们难以安生。要知道,一个人一旦良心发现,他就会为自己曾经有意或无意的不该而内疚、自责,而这样的内疚、自责又让人特别痛苦乃至痛不欲生。当这种痛苦痛到一定程度,他就会寻找某种方式去赎罪。卢梭选择了写作,完成了他的《忏悔录》。这几乎是所有良知尚未泯灭者的共同选择。就是说,要想活得安生,就要拿出自己的悔意和诚意,以期得到那些被伤害者的谅解。当然,弥补当初的错误已然不可能,而作为肇事者,至少能卸下心里的一些重负。这样一来,我们就能活得安生些。安生才是我们最理想的人生。   如果一直都在真、善、美的路上走着,那么我们过得就会一直很安生。即使偶有过失,也要及时回归正道,防止后来后悔,内疚丛生。

冯二玲
第414天 观念改变,痛苦就不在了 有一位资深的师姐,原本活在幸福美满的家庭中,有一天清晨,先生突然向她告白,早已有婚外情,而且交往已四年,现在他决定与外遇分手。背叛的痛苦,让她宁静的心狂乱到极点 。 她赶紧搭机回花莲,跪在证严上人面前请求开示,上人说: “什么也没改变吧,唯一改变的是,昨天你不知道,今天你知道而已,为什么昨天不知道,你很快乐,今天知道就不快乐呢,为什么要让知道与不知道决定你的快乐呢?错又不在你,你更不需要难过。把小爱化大爱,继续做你该做的事。 ” 于是,噙住泪水,她又回到台北,继续忙着骨髓捐赠推广的工作,当她看到等待骨髓捐赠孩子的父亲,忧伤无力地在生死边缘等待,不禁泪流满颊。回到家,累得还没与先生说句话就睡着了,反而是先生一夜未合眼,第二天,先生纳闷地问她: “你怎么睡得着?怎么这么快就可以原谅?你不翻旧账?不担心我还会去找她?” 她很平静地说:“我想通了,我也有责任,可是我选择继续让自己快乐。虽然被人背叛是很痛苦的,但比起那些等在生死边缘的人,我的苦太轻微了。何况这世上没有无缘的爱,我们只有这一世的因缘,都是时间的过客,何必让过去的账和未来的不安,扰乱现在呢?” 上人曾言:“一切只是观念而已。”观念改了,世间诸事没什么不能理解、不能谅解的

你来说说自己想法吧