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与你相伴成长

刁燕杰

1温暖

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熊二

温暖了

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个人成长

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吴倩

王尔德说：人生就有两大悲剧。第一个是想得到的得不到；第二是想得到的得到了。最明显的体现就是爱情和婚姻。钱钟书也说了，城里的人想出去，城外的人想进来。萧伯纳说：想结婚的就结婚，想单身的就单身，反正最后你们都会后悔。不论是悲剧还是后悔，还是进退两难，你都需要去体验。过去让它过去，未来允许它未来，当下就当下…去经历就好，去体验就好。因为路的尽头都一样。关键是过程。在适当原则下，你不去在乎结果的时候，结果反而让你更美好。心理咨询就是帮助你，如何拥有更自在些的过程。

杨薇

伸出一只手比指点的手指更有力当一个人溺水时，你不该问他为何不会游泳，而该递出绳索。帮助一个人，或许改变不了世界，但能改变那个人的世界。真正的强者不是践踏弱者，而是举起他们。

蒋蓉

B 那我打个比方，你家里有米、有菜、没有肉，你想找一个有肉的人，用你的米和菜去换肉吃。你觉得什么样的人会和你换？ A 缺米缺菜的呗 B 对啊，家里有肉有菜有米的人会跟你换吗？ A 肯定不会啊。 B 是啊，你自己内在缺失只能吸引来同样内在缺失的人。 A 那不挺好吗？他陪伴我，给我爱，懂我，我可以给他想要的 B 是，到最后你把爱情定义成了一场交易，缺肉的人找缺菜的人。你缺关心，他缺钱，你说他现实，你缺陪伴，他缺激情，你说他不负责任 A 那难道我找不到一个和我一样缺陪伴的人？我们可以相互取暖 B 你缺肉他也缺肉。你们不会价值交换，并且你们也给不出去。 A 为什么？我给不出去？ B 你没肉你怎么给？看似你可以给他人陪伴，但是这些都是空中楼阁 A 空中楼阁？ B 你自己都缺，你给出去的陪伴和关爱都是虚的。不是真实的。因为你自己都不知道怎么陪伴自己，怎么可能去陪伴他人呢？一切都是由己推人呐。 A 哦！我明白了。那怎么样定义爱情才容易找到？ B 可以给你看一段对话。男:“如果一个男人走进了你的生活，你愿意妥协吗？” 女:“哈哈哈，愚蠢！我得牺牲什么得得到一个男人。你还是再好好想想吧。我得牺牲什么得到一个男人。为什么？为什么？一段感情关系相互吸引，应该是赢得到的，而不是妥协自我回来的。我喜欢感情关系，那很棒，也很美好，世界上没有什么比坠入爱河更好了，但要是因为对的原因去爱，因为真正目的去爱，坠入爱河……” 男:“难道爱情不是两个人之间的事情吗？还是你爱上的是你自己？” 女:“如果你从分析的角度来考虑，的确如此。我爱上的是我自己。然后再希望和别人分享这种爱。我希望别人跟我在一起，分享我。” 我爱上的是我自己，然后再希望跟别人分享这种爱。 A 她定义的爱情就是爱自己，然后把自己的美好分享出去，这样不会遇人不淑吗？ B 一个爱自己的人是不会让自己受委屈的，更不会让自己在关系里面自我牺牲，过度的承担，因为他什么都不缺，有肉有菜有米，不需要和任何人做交易。如果选择一个人在一起，一定是因为可以在这段关系里面做自己，并且让自己变得更开心，更加的幸福。 A 所以先要让自己什么都不缺。 B 是的，美好的爱情和灵魂伴侣不是用来填补你的缺失的，更不是用来救赎你的，而是上天给一个完整灵魂的特别奖励。不仅仅是爱情，所有的关系都是如此，不要定义他人，只要定义你自己就足够了。

那晓旭

对别人死心，才会彻底回到自己，活出自己！对依靠死心，才会彻底独立

祝云慧

电影《冈仁波齐》里有句台词，像一颗石子投进心里最安静的水面：这个世界上没有什么生活方式是完全正确的。我们总是执着于寻找答案，执着于让一切都按想象中的轨迹运行。可后来才懂，生活的真相，恰恰是它的不可掌控。片尾写道：释迦牟尼佛圆寂的时候，500阿罗汉没有一个流眼泪，只有阿难在哭。释伽牟尼告诉他，你不能哭，我很早以前就和你说过所有最喜欢的东西，最疼自己的人，最美的事物都会失去，你没必要为此伤感。爱往往都会以另一种方式存在，我们修行是为了安定自己，而不是改变别人。随缘不攀缘，你只是恰好路过别人的世界，并不能主宰，包括你的孩子。人与人之间，不过是一场路过。我们出现在彼此的生命里，能做的只是相伴走一程，而不是要求对方按照自己的地图前行。爱一个人，不是攥紧手心，而是摊开手掌，允许他成为他本该成为的样子。连孩子都是如此，又何况旁人。不必为失去而伤感，那些真正属于你的，从未离开过。

徐娟

生活的理想，是为了理想的生活。

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