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能够哭的孩子是是健康的，不会哭的孩子反倒是压抑得太多，出

那晓旭

能够哭的孩子是是健康的，不会哭的孩子反倒是压抑得太多，出不来的眼泪会变成更多的情绪，甚至是身体的疾患，成人和孩子都一样。

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游庆涛

恋爱是互相欣赏双方的优点，隐藏自己的缺点，所以感觉是美好的。婚姻是提供生活价值，情绪价值，经济价值，成长价值，是利益交换，是承诺和责任，所以是喜忧参半的。

郑庆艳

爱不是花前月下，不是温情脉脉，不是堕入情网，爱一个人就要让他独立，不管是自己的父母、妻子、还是儿女，如果你的行为阻碍了他们心智的成熟，那就不是真爱。

赵莎莎

古代人拿动物来做种种比喻，比如：佛陀便将人的心理比喻为野生大象：我此过去心——任意随所欲，随爱好游行。我今悉调伏，如象师持钩，（制御）泌液象。柏拉图也用过类似的比喻，他把自我心灵比喻成一辆马车，而由心理的冷静、理性的那一面来驾驭马车，柏拉图的马夫必须驾驭两匹:右边这匹马气宇轩昂，体形挺拔强健，脖子长又直，鼻子有贵相……这匹马很自爱，也知谦虚自制，重视荣誉感，所以无需鞭打，要下口令即可。但另一匹马却四肢弯曲，关节粗大……动作粗野无礼，耳朵四周毛发杂乱，聋得像根柱子似的，只有用马鞭抽打他，用马刺刺他才能让他就犯。柏拉图认为，人类的某些情绪及热情是好的，比如荣誉感，因为他们可以将自我导向正途，有些情绪确实有害的，比如欲望及贪念。柏拉图式的教育目标旨在帮助马夫让他得以完全驯服这两匹马。其实我们的心，是头放任的大象，我们的智，是具备掌控能力的骑象人，它们往往意见相左，各行其是，于是我们距离幸福越来越远。

邢松

陆续在线下接到亲密关系中女性求助的咨询有感: 请你记住:你给丈夫的行为设定底线，不是为了改变他，而是为了改变他对你的态度!单单定一条底线，你改不了一个男人的本性。不过，明确你的底线，什么能接受，什么不允许，能让他对你好一点。这样做可以省去夫妻间一些无谓的争吵。虽说不能立竿见影，但只要你鼓足勇气去尝试，终究会有效果。分享《依恋：为什么我们爱的如此卑微？》书中片段: 一旦女性接受了对方的贬低和侮辱，其实就是为进一步的伤害打开了方便之门。 ——苏珊福沃德《依恋：为什么我们爱的如此卑微？》期望他悔改、寻找魔法钥匙、对他怀有炽热的爱，这三者让女性处于非常不利的境地。面对男性的羞辱、恐吓和利诱，她选择忍气吞声，反而给了他凌驾于她之上的巨大权力：他现在只要变变脸色，就能控制她的言行和看法。 ——苏珊福沃德《依恋：为什么我们爱的如此卑微？》

包婷

1️⃣接受。能够意识到自己的挫败感是来自固定性心态在捣乱，意识到这一点，就叫作接受。接受意味着你对这个事有了觉知，之后你就能帮助你的孩子和你自己对这件事情有觉知。 2️⃣观察。当意识到了自己又陷入了固定型心态后，接下来要思考的是什么原因。获得观察和反思的能力，是帮助自己走出困境最重要的一步。 3️⃣命名。就是心理学上说的“解离”。给自己体内的固定型心态的人格做一个命名，提醒自己：我的小魔鬼出现了。把它具象化的时候，它会容易改变。 4️⃣教育。帮助孩子去关注成长，帮助他去确认自身的价值，做自己想做的事情，不断地超越自己。

庄会谦

一个人的独立和成长关键是和原生家庭的分化，做到自己的事情自己负责，别人的事情我们做到尊重，不去干预别人的事情。链接是分享自己能力之内的东西，不牺牲自己去帮助他们，不成全，帮助他们能力之外的东西。

你来说说自己想法吧