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你不妨大胆一些,去爱一个人,攀一座山,追一个梦。
王倩倩
你不妨大胆一些,去爱一个人,攀一座山,追一个梦。
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张秀丽
我们越是刻意排斥一样东西,我们的大脑就越容易关注它
王新宇
按照荣格的说法,“金子总是隐藏在暗处”,而我们大多数人都不懂得如何去找寻。 乔布拉常说:“每个人心中都有一位神祇,这神祇还处于胎儿状态,心中只有一个愿望:出生。”我们都希望自己心中那颗美好的种子能够发芽滋长,但常常忘了给它浇水施肥。 而我们内心的阴暗面,就是最肥沃的土壤,只要我们用爱和宽容去灌溉它,就可以让心中的种子茁壮成长,开出鲜艳的花朵。
张建娥
爱要有适当的“距离”,但不要“疏离”;关系需要“界限”,但不要“局限”。即使是再亲密不过的伴侣,也是两个人,在生活和情感上有属于自己的部分,也有属于两个人共同的部分,这两个部分是需要共识和平衡的。 一个没有界限的人将是混乱的,为别人承担责任、过度掌控或顺从、想要改变别人却感到无力和沮丧。一个缺乏界限的人,将会失去自我,注定他这一生将是不快乐、甚至悲惨的。 一个没有界限的人是: 为别人活,而不懂为自己活
张凤琴
“爱是经营、是坚守、是持久忍耐,以前我也以为这些都是说说而已,但后来发现不是。 这个世界有太多的人,你怎么能保证,我就一定是你最后爱上的那个女人?我又拿什么保证,你一定是我最后爱上的那个男人? 能守住自己最初的那份爱,并且一直守下去,爱护他、不离不弃,那才是最难得的、也是最应该做的。”
黄芳
当两个人面临婚姻的“出轨创伤”,伤痛处理后,为关系重现打下了很好的基础。 但要让关系获得新生,找到一个新的相处模式才算是真正的重建。 而在新的相处模式里,“我们”才是关系的安全基地。 想要跟伴侣再次回到最初那种互相信任、比肩同行的状态,重建两个人的亲密感,并不是一朝一夕的功夫就能做到。 无论是在创伤期,还是在修复期和重建期,彼此都需要做好直面困难的准备。
张秋菊
自我同一性,指的是个体在过去、现在和未来对自己内在的一致性和连续性的一种主观的感觉和体验。如何达到自我同一性呢? 第一,脱离原生家庭的影响 我们会发现,那些从未离开过原生家庭,与父母粘连过度紧密的人,往往不知道自己想要什么,对自我的态度较消极,害怕冒险和改变;相反,那些离开原生冢庭后独立成长的人,如果发展顺利,则能够确立自己的价值和方向,主动解决问题,不断地丰富和发展自我。离开家庭对于人的成长有重要的意义,精神分析家克莱因有一句名言:“通过离开父母,每个人经常不同的途径成长为男人和女人。” 第二,持久的内在探索 在探索自我的过程中,不断地让真实的自我浮现和培养,更好地认识自己,不断地发展自我分化的能力,进一步明确自己的态度、价值观、情感、个人品味等。不断地觉察对家庭、社会的诸多怨恨,认识到这些怨恨对于自身的破坏性,逐渐走出恶性循环。 第三,持久的外在探索 一些迷失自我的人往往内心封闭,拒绝改变,回避真实的人际互动。他们需要在从事职业和建立亲密关系过程中,经受挫折,接受社会和他人的影响,逐渐地从各种不合理的信念、自我封闭的幻想中走出来,脚踏实地的往前走。不要仅仅停留于幻想和思考之中,要一边实践一边思考,对他人持开放的态度。这至少能够减缓消极情绪的能量,不至于被同一性的困惑干扰了改变的可能性。
你来说说自己想法吧