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厉害的中年人，低成本富养自己，做3件事: 1、放下对自

那晓旭

厉害的中年人，低成本富养自己，做3件事: 1、放下对自己的全能要求 2、对他人保持信心 3、允许我们只是普通人

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孙三丽

当我真正开始爱自己［美国］佚名当我真正开始爱自己，我才认识到，所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒我：活着，不要违背自己的本心。今天我明白了，这叫作“真实”。当我真正开始爱自己，我才懂得，把自己的愿望强加于人，是多么无礼，就算我知道，时机并不成熟，那人也还没有做好准备，就算那个人就是我自己。今天我明白了，这叫作“尊重”。当我开始爱自己，我不再渴求不同的人生，我知道任何发生在我身边的事情，都是对我成长的邀请。如今，我称之为“成熟”。当我开始真正爱自己，我才明白，我其实一直都在正确的时间、正确的地方，发生的一切都恰如其分。由此我得以平静。今天我明白了，这叫作“自信”。当我真正开始爱自己，我不再牺牲自己的自由时间，不再去勾画什么宏伟的明天。今天我只做有趣和快乐的事，做自己热爱、让心欢喜的事，用我的方式、我的韵律。今天我明白了，这叫作“单纯”。当我开始真正爱自己，我开始远离一切不健康的东西。不论是饮食和人物，还是事情和环境，我远离一切让我远离本真的东西。从前我把这叫作“追求健康的自私自利”，但今天我明白了，这是“自爱”。当我开始真正爱自己，我不再总想着要永远正确，不犯错误。我今天明白了，这叫作“谦逊”。当我开始真正爱自己，我不再继续沉溺于过去，也不再为明天而忧虑，现在我只活在一切正在发生的当下，今天，我活在此时此地，如此日复一日。这就叫“完美”。当我开始真正爱自己，我明白，我的思虑让我变得贫乏和病态，但当我唤起了心灵的力量，理智就变成了一个重要的伙伴，这种组合我称之为“心的智慧”。我们无须再害怕自己和他人的分歧、矛盾和问题，因为即使星星有时也会碰在一起，形成新的世界，今天我明白，

谭丽梅

通常别人的恶毒言论并非真的针对我们，而是发泄他们自己由于其他原因感到的烦恼和不悦。 ——尼采

王胜

四个面孔之三——悲情者悲情的勒索者最大的特点是让别人感到他被委屈了，当感到不顺心的时候，不会直接说出要求，也不会威胁要伤害我们或者他们自己，相反，他们会让我们捉摸不定。“如果你不照我要求的做，我就会受伤害，而这是你的错。” 悲情者天生爱责怪别人，用折磨自己来引发别人的内疚。他们经常让对方来琢磨自己，总认为让对方应该满足自己的需求。悲情者展现的弱小卑微感人至深，沉默的悲情者表现出郁郁寡欢、沉默不言、泪眼汪汪，但就是不说真正的原因。有些悲情者对自己周围的人和事，会有非常多的抱怨。他们期望我们能理解并改善他们的境况。如果他们过得不好，就是因为没有得到帮助。但是如果满足他们的需求，你会发现他们的欲望是个无底洞。前面列举的案例中，那个出身穷苦的女大学生，自己吃苦努力生活，令人感到心疼而可爱，可当有了男友，就逐渐的所述无度了，除了自己生活改善，继而发展帮到父母生活条件，房屋翻建，最终连弟弟的所有学费和生活费都要男友来承担。《欢乐颂》中的樊胜美，也是被父母情感勒索的，其中很大成分属于悲情勒索者。樊胜美不但要照顾父母，而且还要给哥哥买房，甚至要贴补哥哥一家三口的用度开销。生活中的凤凰男女，有一部分，就具备悲情者的天赋，因为自己身世经历赢得关心爱护，但后来确是索求无度。

王倩倩

一个人情绪不好，容易内耗，与人关系紧张，不是因为你性格不好，而是因为你习惯用消耗自己的方式，换取表面的和谐

赵莎莎

“中道的奥秘”我们一定要学会居中行事，为什么呢？因为走极端会浪费巨大的能量，走极端就是你非得怎么怎么样。孔子讲的“毋意，毋必，毋固，毋我”，“我则异于是，无可无不可”，就是一个中道而行的状态。那么在《道德经》当中所反映出来的也是一样，我们不需要走极端，我们需要执中而行。你只要不再执着，不再去构造那些心里的积木，你就是走在中道当中。而且中道不是一个固定不变的东西，就像骑自行车一样，骑自行车往前走的时候，你的身体绝对不是完全不动的，而是左右晃着的，这是一个动态平衡的过程。

龚培军

同理心帮您打开气场，不是威压，而是温暖站在选择的十字路口，人需要有自己的主张自己的立场。但与人相处，太过自我，只会带来孤立。除非你不需要任何的温暖和支撑。

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