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与你相伴成长

你在显化，你不知道，你在想显化这个事儿吗？本来无时不刻

唐建刚

你在显化，你不知道，你在想显化这个事儿吗？本来无时不刻不在显化中，何必费劲搞显化。

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个人成长

相关回答

王新宇

李春娣

如果一个人受到过创伤，他们会形成一种灾难化的思维模式，认为他们的生活会出现最糟糕的状况，或者用“总是”或“从不”的方式来看待事物。虽然这种过度思考可以起到自我保护的作用，保持和他人的距离，但假以时日，反刍思维会增加一个人情绪和身心健康的风险。

蒋营宜

生活不可能永远只有一面，当面对复杂的生活，我们必须容忍更加复杂的、甚至是看起来不那么“好”的自我的存在。承担起对自己全部的选择和经历的责任，正是自我接纳的重要一步。也只有这样，才能有面对人生各种可能性的勇气。

李萍

1、说出你所看到的事实：当发生某件事，不管喜欢与否，我们都要先观察，然后客观地将事实清晰表达出来，不带任何的判断或主观评估，就陈述事实即可。举例：老公回来晚了，老婆说的话。发泄情绪的沟通：“你怎么又回来这么晚...” 说出事实的沟通：“你今天回来的很晚。” 2、说出你的感受，而不是想法：表达感受，比如难过、忧伤、痛苦、孤独、慌乱、开心、愉悦...... 接上例：发泄情绪的沟通：“我觉得你根本不爱这个家。”、“你又回来这么晚，干脆别回来了，s在外面算了”。说出感受的沟通：“你今天回来得晚，没时间陪我和孩子，我感到很难过。” 3、温和说出你的需求：就像上例中的老婆，她的需求并不是像她说的那种气话，而是想丈夫早点回家而已。但有些需求，你可能会通过另一种方式表达出来，比如愤怒，抱怨。结果可想而知，不仅问题得不到解决，还让关系越来越僵化。 4、说要什么，而不是不要什么：提出具体的要求，或者列出几个具体的要求请对方选择，或者是请对方提出中肯的建议，这样能给对方一种被尊重的归属感。接上例：模糊不清的表达：“你以后早点回来。” 说出具体的要求：“你可以每周三个晚上下班后就回家，陪我和孩子一起吃晚餐，可以吗？”

刘淑珍

真正的表扬，是能将孩子所有的成功和失败，归因到努力、选择、坚持等精神力量上，而不是归于智力的高低和天赋的优劣.

只有这样，孩子才能“胜不骄，敗不馁”.

面对成功，不沾沾自喜，骄傲自大，懂得继续努力，保持奋斗；

面对失败和困难，则能够迎头奋起，不放弃，不抛弃.

那如何夸孩子呢？

多夸夸孩子的努力、毅力、细心、做事的态度、合作精神、勇气、谦虚等好的意志品质.

赵莎莎

这个正念的练习不是佛教所讲的简单的正念练习，它是有一套具体方法的，是牛津大学的科学家研究出来的。正念的练习就像是驯马，驯什么马呢？就是你将驯服你心中这匹不羁的马，就像古人讲的“心猿意马”，你的意识像猿猴、像马一样到处跑，你要把那些奔驰在外面的东西收摄回来，这就是“驯马”的过程。所以正念练习并不复杂，只需要你做一件事：觉察。你要对这些美好的事物有感觉，置身事外地去体会这个事物，你会即刻获得内心和外在世界的新感悟。总之一句话，千万别被你的思想左右，你要做你思想的主人。这就是禅宗经常问的“主人翁何在”。什么叫“主人翁何在”？就是观察你的那个人在不在？西方的心理学定义什么叫“我”？我是我的观察者，跳出来观察你的那个人才是你自己。而你每天心里面满含着贪嗔痴，一会儿想干这个一会儿想干那个，那个东西是你的欲望。如果你不能够很好地控制欲望的话，不能作为观察者来观察自己的话，你会觉得无比伤心痛苦，被贪嗔痴不断地煎熬。所以正念说起来不难，就是盯住自己，观察自己，知道自己此刻的状态。

你来说说自己想法吧