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变化,是生活的常态。 在瞬息万变的生活里,努力让它朝好的
宗阳
变化,是生活的常态。 在瞬息万变的生活里,努力让它朝好的方向发展。 一切发生皆有利于我,是心态;让一切发生皆有利于我,是策略。 将所有经历化为人生的助力,终将穿过艰难险阻,迎来柳暗花明。 生命是一场不可逆行的旅程,种种发生,皆有来意。 允许一切发生,并让一切经历为己所用,是我们每个人都要修炼的课题。 人生从容一些,一切都会好起来。
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王倩倩
如果那些不值得原谅的人伤害了我们,那就更不应该让他们继续剥夺我们内心的平静。
王冰冰
心境纯粹的人,能够看到生活中的美好,感受到生命的意义。生活纯粹,不被琐事困扰,自然能够走远;需求纯粹,不被欲望奴役,心灵活得自由;心境纯粹,不被苦难打垮,生活自然幸福。
那晓旭
我希望你照自己的意思去理解自己, 不要小看自己, 被别人的意见引入歧途。 --泰戈尔
赵莎莎
女性主义的视角,这个视角把爱情痛苦归因到两性的权力领域,强调女性在浪漫爱情之下受到的压迫和剥削。在西欧的浪漫爱情的文化建构中,男性常常被期望成为强者,而女性则是相对应的弱者,是男性保护的对象,而爱情掩盖了女性经济和政治权利被剥夺的情况。 在过去,女性因为没有财产继承权、选举权、工作权利,只能依附于男性生存,那么爱情则让女性心甘情愿地依赖了自己的丈夫,爱上了这一从属地位。因为坠入情网以后,你会发现,男女双方不断地加深着两性各自身份认同之间的鸿沟。 西蒙·波伏娃有句名言就说道,男性即使在爱情中也保持着自己的主权,而女性则打算放弃她们的自身。费尔斯通更加入木三分地指出:男性社会权力和能量的来源正是女性供给他们的爱,源源不断供给的爱;这意味着爱情就好比是混凝土,男性统治大厦是以它为材料、为基础的。 而且爱情还美化了女性的社会命运,以母亲、妻子、爱人的身份来照顾和关爱他人,但女性为家庭的牺牲却被视为不需要支付报酬的无偿劳动,是为爱的付出。 易洛思认为这些观点是有其价值的,但是简单的父权制不能解释所有,父权制也有它的局限性。首先在过往年代中,父权制远比今天要更强盛,爱情对男性和女性主观性所起到的作用反而是不如今天那么重要的;第二,文化上对爱情的重视似乎与家庭中男性权力的削弱,而非男性权力的加强密不可分,而且爱情模式同样也影响男性,男性也在被爱情左右,同样感觉痛苦;第三,爱情并非是虚假的意识,爱情的重要性绝不亚于权力,爱情也是一股强势的、不可见的社会关系的推动力。在传统社会,男女之间冲破宗教、阶级、家族隔阂的浪漫爱情,也是由内而外颠覆父权制的强大力量。 所以女性主义的视角虽然非常有洞察性,但是易洛思认为,如果我们再辅以社会学的视角,那我们就更能全面地认识到爱情的问题:爱情的痛苦不是个人的错,是现代社会造成的结果。
徐晶
“恋”和“爱”是密切相关,但又有本质的不同的两件事。但往往把“恋”当作了“爱”。 “恋”是什么?“恋”是两条鱼顺流而下的快乐,是两只小鹿满山奔跑的自在,是两个孩子无拘无束的释放,用传统的话来说,是“两情相悦”。 “爱”大不相同,爱是逆流而上,彼此汲取着奋斗的力量。爱是独一无二,互相在崎岖山道上体会对方的勇气,互相打开内心的温暖。用《诗经》里的诗句来说,是“溯洄从之,道阻且长”。
尤四海
一个人的成熟, 不仅在于经历过多少事, 更在于经历过后的沉淀和思考。 不要只顾着埋头向前冲, 要适时给自己一点反思的时间。 从每一次的经历中有所领悟, 才能在未来的路上走得更远更稳健。
你来说说自己想法吧