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与你相伴成长
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于萍
3温暖
0回答
杨永勇
温暖了
相关回答
舒艳
为什么不屑一顾，为什么觉得羞耻，为什么不敢踏出那一步？为什么要原地等待皇冠的到来？ 是什么在限制你？是潜意识的条条框框，那些我们自以为天经地义、正确，但实际上并非如此的信念。 其实，并没有什么是天经地义的，很多“天经地义”的限制都来自于我们的内心。 当我们意识到这一点，才有改变的可能。
陈世光
躯体化，是指个体将内心的情绪冲突、心理困扰以躯体症状的形式表现出来的现象。当我们的情绪无法用言语表达或被社会规范所压抑时，身体便会代替我们发声。 正如弗洛伊德所说：“身体是心灵的镜子。”我们的每一种情绪，无论是愤怒、焦虑、悲伤还是恐惧，都可能在身体上留下痕迹。
余娟娟
并非事事都有标答。
杨凤鲜
请务必一次次累积别人对你的失望 不让别人失望，等于背叛自己 荣格在心理学中提出“个体化”概念。 他认为，人的一生最重要的任务不是满足外界， 而是整合内在，成为完整的自己。 这意味着，我们必须直面内心的声音， 而不是被外界支配。 荣格层曾说过一句发人深省的话： 你所有的问题，几乎都来自于你试图成为别人。 当你不断去迎合别人，就等于把“自我”丢在角落。 看似乖巧懂事，实则逐渐失去了对人生的掌控。 -----荣格《红书》
赵莎莎
第一个现象叫作迎合，就是指服从群体规范。这个实验其实很好做，你自己也可以做。比如你进电梯的时候，带上两个朋友一块儿进去，你们仨别面朝着门站，你们背朝着门站，然后观察一下，下一个进来的人会怎么站。大部分情况下，你会发现下一个进来的人犹豫了一下，然后也会转过来跟你们一块儿背朝门站。不过这只是一个自己的体验，并不严谨。 和这个现象相关的科学实验是在1955年，由阿希（美国社会心理学家）做的。他的办法是画了3条线段，这3条线段的长短不一（原书表述为，另有一条标准线段，实验人员让被试将这3条线段与标准线段做对比，看哪条线段最接近标准线段），在正常情况下，99%的人都能够分辨哪条长哪条短，长短区别还是很明显的。 他们让受试者来判断长短（哪条线段最接近标准线段），在参与实验的人员中，一整个小组只有一个是真被试，也就是说只有一个是对实验情况完全不知情的，剩下的受试者全部是实验人员假扮的。当其他实验人员（假被试）都说某条短的线段更长（更接近标准线段）的时候，他们观察这个真被试的判断，最后得出的数据是，大概有25%（也就是1/4）的人能够一直保持独立的判断，因为那条线段的长短太明显了；还有8%的人是几乎完全从众的，就是如果前面几个人都说那条线段短，那就说那条线段短；剩下的这些人有时候从众，有时候不从众，从众与否可能取决于线段长度的差距，还可能取决于参加这个实验的受试者人数，比如有更多人说那条短的线段更长（更接近标准线段），那他也可能会怀疑到底哪条长（更接近标准线段）。 这个实验让我们看到，人是会从众的。有一部电影，大家可以去看一下，叫作《十二怒汉》，电影里讲了一个案件，11个陪审员都已经判断这个凶手有罪，但是有一个具备独立思考能力的人据理力争，挽救了那个嫌疑人的生命。所以对于我们来说，独立思考能力是一种非常重要的能力。这是第一个现象，叫作迎合，我们得知道我们有服从群体规范的冲动。
王倩倩
一定要相信自己最直接的感觉，感觉到痛，就是受伤了，感觉到别扭，就是不合适。这是一种最原始、最直接、最真实的信号。你的感觉，不会骗你。就像穿鞋，合不合脚，别人说再多，也没有你的感觉真实。 当别人的道理，与自己的感觉冲突时，一定要信任自己的感觉，因为你才是那个亲身经历的人。你不需要别人的许可，才能感觉到痛，也不需要任何理论，来证明你的不适是合理的。你的感觉，就是最充分的理由。 不要用别人的逻辑，去解释自己的感觉，你自己的感觉，比任何人的大道理都真。鞋不合适，硬穿，脚上迟早会起泡。别人说“不疼”，那是伤没有在他们身上。别人可以提建议，但要记住，别人的建议，只是建议。
你来说说自己想法吧
