情说App

与你相伴成长

亲子教育中，行为是一扇窗。在萨提亚的冰山理论中，行为是

杲琳

亲子教育中，行为是一扇窗。在萨提亚的冰山理论中，行为是最表面的呈现，其背后隐藏着感受、想法、需求、期待和渴望。因此，看见孩子的行为，一定要放下自己的评判。多一些耐心去了解行为背后的更多内容。

1温暖

0回答

尤四海

温暖了

#

心理咨询

相关回答

李芳

昨天下了一场近20厘米厚的大雪，孩子们在外疯玩了一天。今天一大早，没想到久违的☀️出来了，读幼儿园的小家伙很开心，说终于见到太阳公公了。而太阳公公一出来，她最爱的雪花就要消失了。怎么办？鱼与熊掌不可兼得，从小就要学习面对这个难题

周美芳

自身隐藏的部分，既承载着你的痛苦，也蕴含着你的力量。 --卡尔·荣格

杨宝英

我们的人生充满了不确定性，如果执着一个结果的话，会让我们陷入深深的痛苦之中。如果在人生的路上，我们更多的关注于自己的成长，知道自己走在成长的路上，问心无愧，人生就会活得洒脱。

刘淑珍

爱恨情仇中，女人比男人更野蛮.

爱与恨若不掺杂其中，女人便表现平平.

你想要他对你有好感吗？那就在他面前作尴尬状吧.

两性之间彼此误会，这使得双方都只是在尊敬自己爱自己（或者说得好听些，是在爱自己的理想-）.于是男人希望女人温和，而女人就其本质而言恰恰是不温和的，就像猫一样，尽管她能驾轻就熟地装出一副温和的模样.

只要出于爱而为之，便在善与恶的彼岸.

善恶的彼岸-尼采

虞斌

从现实挫折进入情绪体验，体会自我的期待再回溯创伤，进入创伤体验抒发情绪情感，增加新的视角，原有的视角虽然还在，对我们的影响就已经不是唯一的了。

张凤琴

与伙伴们分享两个哲理性典故，既有东方智慧也有西方思考，能直观呼应“热爱让生活有意思”的本质： 1. 东方典故：《论语》中的“孔颜之乐” 孔子的弟子颜回，生活极其清贫——“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，连普通人都难以忍受这样的困苦，颜回却“不改其乐”，始终沉浸在学习、悟道的快乐中。孔子也评价自己“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，即便吃粗粮、喝冷水，弯着胳膊当枕头，也能从精神追求里找到乐趣。这个典故的哲理的核心，正是“不以外在境遇定义快乐”：生活的“乐”并非来自物质的丰裕，而是源于人主动选择的精神热爱（如求知、修身）。就像颜回没有抱怨“陋巷”的乏味，而是用对“道”的热爱，让清贫的日子有了精神层面的“有意思”，与“你热爱生活，它才有意思”形成完美呼应。 2. 西方寓言：“西西弗斯的神话”（加缪哲学解读版）希腊神话中，西西弗斯因反抗众神，被惩罚永远推着一块巨石上山——可每当巨石快到山顶，就会滚落山脚，他只能重复这看似毫无意义的劳作。但存在主义哲学家加缪却在这个“绝望的循环”里，读出了新的意义：西西弗斯在推石的过程中，主动接纳了这份命运，并在重复的劳作里找到了属于自己的专注与掌控感——当他看着巨石滚动、感受肌肉的发力时，这份“投入”让原本无意义的惩罚，变成了他自己定义的“生活”。加缪认为，西西弗斯是“幸福的”：他没有等待众神的怜悯，也没有抱怨命运的无聊，而是用“主动投入”的态度，为“推石”这件事赋予了个人意义。这恰如我们的生活——若只盯着“巨石滚落”的挫败（生活的平淡或困境），便会觉得无趣；但当我们像西西弗斯一样，专注于“推石”本身（热爱当下的事、投入眼前的生活），平凡的日子也会因这份“主动热爱”而变得有重量、有意思。

你来说说自己想法吧