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阴影是我们内心深处的一部分,它代表着不受约束的自我,但我
张丽坤
阴影是我们内心深处的一部分,它代表着不受约束的自我,但我们不愿意承认它的存在。 个体层面上,接纳阴影能够带来内心的平静,使我们坦然面对自己的局限性。 接纳阴影可以帮助我们减少对生活的恐惧,让我们能以更现实的态度对待自己和他人,从而减少过度自恋的影响。
1温暖
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邓红
温暖了
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个人成长
相关回答
杨宝英
面对自己的负面情绪,一般人的第一反应往往是消灭它,但是这样往往会使负面情绪越来越强烈。所以面对负面情绪,在态度上一定不要对抗它,而是接纳它,承认它,面对它。然后接下来我们要守住自己的专注力,去观察这个负面情绪。明白负面情绪既然能来,它就有一个产生、消亡的过程。负面情绪就像洪水,暴风雨,台风这些自然灾害的到来一样,我们怎么可能阻止它的到来呢?不管你接受不接受,允许不允许它的到来,它都来了,它并不需要给你一个合理的可以接受的理由。
徐磊
细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。 雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。 这首《浣溪沙》,是苏轼黄州时期最具治愈力的词作,一句“人间有味是清欢”,成为了千古流传的人生态度。但很少有人知道,这“清欢”的背后,是他食不果腹、借贷度日的窘迫,是他将物质欲望的匮乏,转化为精神满足的力比多升华。 从精神分析的力比多理论来看,人的力比多(生命能量)会本能地投注于物质、名利、欲望等外在客体。苏轼早年,力比多大量投注于仕途、功名、口腹之欲,追求锦衣玉食、高官厚禄;而黄州的贬谪,让他的物质欲望彻底落空,俸禄断绝、衣食无着,甚至要向人赊借野菜充饥,“蓼茸蒿笋试春盘”便是最真实的写照:盘中没有珍馐美味,只有田间的野菜,这是生存窘迫的直接体现。 当力比多向外投注的通道被彻底阻断,苏轼没有陷入抑郁与崩溃,而是完成了力比多的向内升华。他不再执着于物质的富足,不再追求口腹的满足,转而将全部的生命能量,投注于自然的美好、简单的快乐、内心的丰盈。细雨斜风、淡烟疏柳、乳花清茶、野菜春盘,这些在常人眼中微不足道的事物,成为了他感知快乐的源泉。 “雪沫乳花浮午盏”,一杯清茶,便是他的慰藉;“蓼茸蒿笋试春盘”,一盘野菜,便是他的满足。这种“清欢”,不是刻意的佛系,不是故作的豁达,而是在物质极度匮乏的情况下,被迫完成的心理调适,是创伤后的积极转化。就像心理咨询中所说的,当我们无法改变现实的困境时,调整欲望的方向,降低对外在物质的期待,便能从简单的事物中获得快乐。 苏轼的窘迫,藏在“清欢”的背后:他不是不想要锦衣玉食,而是没有;他不是不想要宾客盈门,而是不能。但他没有抱怨,没有沉沦,而是用文字将这种窘迫转化为诗意,将物质的匮乏转化为精神的富足。这便是文学疗愈的最高境界:用创作消化痛苦,用审美升华欲望,让困境成为滋养精神的土壤。 对于现代人而言,我们总在追逐更多的物质、更高的地位,被欲望裹挟,陷入焦虑与内耗。苏轼的“清欢”告诉我们:快乐从不源于外在的拥有,而源于内心的感知。即便身处窘迫,即便所求不得,也能从一杯茶、一阵风、一抹绿意中,找到属于自己的快乐。学会降低欲望,学会感知当下,便是在困境中完成力比多的升华,便是拥有了对抗一切的精神力量。
李峥
《杀*知更鸟》里面有一句话:“你永远不可能真正了解一个人,除非你穿上他的鞋子走来走去,站在他的角度想问题。”
陈锐
每一个优秀的人,都有一段沉默的时光,那段时光是付出了很多努力,却得不到结果的日子,我们把它叫做--扎根。
吴莲英
诚实话题的两面性 诚实是一个非常古老的话题了,小的时候父母亲教育孩子要做一个诚实的人,长大以后也有越来越多的媒体文章教育人们在人际关系中要保持诚实,要敢于面对和接纳自己的情绪。拒绝委曲求全这无疑具有非常重要的意义 但是我们也知道在成人的世界里面并不是非黑即白的这样的两极思维,中间存在着大量的灰色地带。世界并不是非黑即白。时时处处保持诚实其实是有可能发生冲突的。 说谎是一种防御机制也是生存的能力之一。 诚实固然很重要,但也要考虑对方的感受,特别是在复杂的人际关系之中,讲出所有真话并不一定就是最好的选择。 善意的谎言不一定是坏事 诚实也是一种选择,其背后有着心理上的意义。 在人际关系中何时选择诚实,何时迂回需要引入此时此地彼时彼刻来考量的。答案是不确定的。
李敏
关系的建立, 首先破除对方的防御, 是个拆墙的过程!
你来说说自己想法吧