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与你相伴成长

李惠

3温暖

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尤四海

温暖了

相关回答

华燕

我们的社会和从小接受的教育都在极力推崇“竞争”、“胜利”和“强大”，因为资源的有限和人口众多，“弱肉强食”和“物竞天择，适者生存”是我们极力认可的生存准则，这是我们的生存策略和保护机制。有些过分独立、不会示弱的女性，有的是从小家庭条件不好，或者是家中老大，被迫坚强照顾弟妹和分担家庭压力；有的是从小缺乏亲密和充满依恋感的母婴关系，没有向妈妈撒娇的机会，或者撒娇不成功，无法完成安全的依恋；还有的是受到父母的期待和重男轻女观念的伤害，父母希望自己的女儿独立、强大、优秀，不输给别人家的儿子。她们的内在可能还是虚弱、不自信、不安全的，需要通过这些方式刻意地去证明自己的价值。男人们被教育“男人有泪不轻弹”、“男人流血不流泪。”他们觉得找人倾诉、依靠、示弱等都太羞耻，太难以开口，太婆婆妈妈，太不像男人了。一个成熟的人是灵动的，他有的时候可以坚强独立，有时候也允许自己示弱依赖。而且我们每一个人都是社会中的一员，都处在关系中，彼此独立又依赖才能促进每一个个体更好地发展。坚强独立和示弱依赖不是矛盾对立的，坚强独立并不代表完全不依赖他人。示弱常常也表明了一个人自我接纳的态度，允许自己不强大，允许自己不完美，允许自己可以有弱点。示弱、撒娇、依赖他人是一种勇气，是一种信任，更是一份柔软。一个人如果有足够的安全感，他可以将自己柔软的部分向别人敞开，他相信别人，相信自己，也能够共情别人，感受到别人的感受，也能够让别人感受到自己的感受，从而与人很好地建立起爱的有意义的连接，让自己内心充满活力，情感丰富而不再孤独无助。

郑锦锐

路上，一个学生为老师撑伞，路人说，现在的老师真没师德；学生遂撑在自己头上，路人又说，现在的小孩真不懂礼貌；然后老师帮学生撑伞，路人又说，这孩子一定有来头，老师趋炎附势；算了，老师自个用吧，路人又说现在的老师真没爱心。唉，把伞收了吧，路人又说，这么热，有伞不用，俩个大傻子

罗丹

卡巴金老师的正念课，今天剪辑到第二十集了，整个系列也接近尾声了。许是因为最后读的那首诗，老师并没有像平常那样结束。而是从坐垫上移到地板的前沿一个人望着前方的虚空，坐了会儿。最后走下来，蹲下身子，动情的伸手，想要抚摸镜头。特意保存了视频的这一帧。整集内容都让我动容。结尾处老师眼中的泪光、慈爱温柔的面容，似乎也唤醒了我尘封的心，那些失落已久的光亮！

王晓静

如今，有太多人生活在“依赖”与依附别人生活的状态中。我们很少为自己做选择，也不为自己的选择负责。当自己出了问题，就将问题推给为自己做决定的人身上：“都是你们让我这样的”或者“因为你这样做，所以我这样做”等等。这是一个恶性循环。当我们无法为自己做选择，我们也就很难为自己负责。当我们不为自己负责，我们就永远无法成为真正的自己，也无法拥有属于自己的幸福快乐。

冯二玲

第190天解构---再建构解构是一种颠覆理所当然的现实与做法的过程，将那些所谓的‘真实’从其产生的情境与条件中，从隐藏着歧视与偏见的空洞言语中，从掌控人生活自我与人际关系的熟悉手法中，剥离出来。从解构到再建构对话的三个历程： 1、看见主流文化的建构方式：问题是怎么来的？后面的主流的声音是什么？ 2、解构：我同意吗？我喜欢吗？我此刻来看，我的想法和过去有不同吗？ 3、再建构：我怎样重新选择一个我想要的想法？我可以做什么来实现这个想法或者至少开始启动变化？

赵莎莎

处理自己的需要时，我们要识别自己的真正需要，你先得去承认自己在关系里是有需要的，不然你也不会傻傻的留在关系里，那么你还得去想自己的需要是什么，你自己得有答案。那么需要是什么呢？问题并不简单，我们讲了这么多，始终没有正面考虑过人内心的需要有哪些，需要金钱，地位，需要优秀，需要早回家，需要勤劳上进，这些都是外层的需要，人内心的需要，有五种。 ——安全感 ——自由 ——价值感 ——意义感 ——亲密其中亲密包括被关注，接纳，重视，尊重，陪伴，支持等，其他的需要都可以归到这五种需要的缺失中。识别需要就是去一步步的领悟到自己是缺失了这五种中的哪种心理需要。当你能照顾好自己的这五种需要，你就是在做自己的理想父母，在二次养育自己，能够满足他人的这五种需要，就是在给他人提供爱，给他人做理想父母，二次养育他人，从而达到与他人建立和经营关系的目的。

你来说说自己想法吧