情说App
与你相伴成长
打开APP

一个人最愚蠢的行为,便是妄想当别人的救世主,专拯救别人的

李有军
一个人最愚蠢的行为,便是妄想当别人的救世主,专拯救别人的命运,干涉别人的因果,强迫别人醒来。因为这世界没有任何一句话,可以让别人醍醐灌顶,而真正能灌顶的,只能是一段经历,是自己吃过的苦和受过的教训。 很多时候,你说得再多,也叫不醒一个沉睡的人,到头来,不仅耗费了无效的精力,还可能招人记恨。真正的聪明人,从不会干涉别人的因果,强迫别人醒来,因为你竭尽全力付出的,未必就是别人想要的。咸鱼躺得好好的,不一定要帮他翻个身;朽木活得好好的,不一定要帮他雕成材。倘若非要强迫别人醒来,得到的不是感激,而是一大堆埋怨。你花费了大量时间和精力去拯救别人,结果对方非但不领情,还反过来指责你多管闲事;你的好心,在别人看来全成了驴肝肺。阿德勒有句话:你可以把马带到水边,但是不能强迫马喝水。要知道,每个人来到这世上,都有自己的路要走。所以你要做的是放下助人情结,尊重他人命运,让他们吃自己该吃的苦,修行自己该修行的人生。因为一个人的觉醒,1%靠别人提醒,99%靠痛苦和磨难;道理说得再多不如自己吃亏一次,实打实的经历才能长记性。人总是要经历一些让他们后悔的事,才会回头想想自己的选择究竟如何。 有些人,你越提醒他,他反而越不以为意。等到他真的吃到了苦头,不用你教,他自己就会迅速改变。 因为人是永远都叫不醒的,只有被社会教育过,才会真的有所改变,所以能让人做出改变的,不是道理,而是南墙、是弯路、是栽跟头。你耳提面命的教育,抵不过让他亲自闯一次难关;你无穷无尽的善意,比不上让他亲口尝一次苦头,所以请允许他们按照自己的剧本,去经历命定的一切。只有跌得鼻青脸肿,才能换来真正的醒悟。人生许多道理,需亲身经历后才能醒悟,没有经历的事,别人再怎么说,总觉得蒙着一层纸。每个人都有自己的命数,别试图替他们走。 当他们走过弯路,吃过苦头,自然会真正醒来。

0温暖
0回答
#
相关回答
赵莎莎
真正的幸福的来源是在于你在追求这些东西的同时,你还能随时地感受到快乐。这个启发是来自于中国东方的儒家。 孔夫子特别喜欢一个学生叫颜回,孔夫子讲到颜回时他就说,贤哉回也。说颜回这人真好,为什么呢?一箪食,一瓢饮,居陋巷,人也不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也。说颜回真好,拿那个小破叶子卷点饭吃,拿个破瓢舀水喝。然后居陋巷,住在贫民窟里边。人也不堪其忧,所有的人见到他都担心说这孩子怎么过呀?但是回也不改其乐,颜回照样很开心。孔夫子讲自己说,我呢,饭疏食饮水。我吃点这个糙米饭,然后喝点水,没关系。曲肱而枕之,把胳膊这么枕起来当枕头躺在那。不义而富且贵,与我如浮云。他说这不亦乐乎吗,这样不是也挺好的吗?不义而富且贵与我如浮云。 后来宋明理学家就研究说,孔颜之乐到底是什么?孔子跟颜回这俩人到底乐什么呢?俩人都穷成那样,孔子想当个官老当不上,颜回都快饿死了,两个人为什么还都这么高兴?高兴什么呢?这成为一个千古的命题。后来认为孔子和颜回本身就具备超强的幸福的能力。他们具备着超强的对幸福的感知力,所以他们才能够保持幸福的状态,在任何情况之下都依然能保持幸福的状态。 比如说,孔子最惨叫绝粮于陈蔡,在陈蔡这个地方没饭吃了。叫从者病,莫能兴。跟他一块去的都饿得起不来了。这时候子路愠见,子路很生气呀,子路是一个脾气很直的人,冲过来讲,君子亦有穷乎?说君子也能穷成这样吗?孔夫子这时候讲,孔夫子很淡定,弹琴,接着弹琴。然后孔夫子放下琴说,君子固穷,小人穷斯滥矣。什么叫君子固穷?君子就算是穷,我也能够依然固守我该有的操守。小人穷斯滥矣,小人一旦穷了就无所不用其极了。所以穷与通,不管是发达还是很惨,对于孔子来讲,都改变不了他内心当中淡定从容的那种来自内在的喜悦的状态。这就是幸福的能力。

你来说说自己想法吧