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“断舍离”不是简单的扔东西 断 断自己的烦恼,跟自己的关

金素红
“断舍离”不是简单的扔东西 断 断自己的烦恼,跟自己的关系 舍 舍弃身外之物,人跟物的关系 离 离开非友之人,跟他人的关系 烦恼 是你的朋友 ​快乐产生的快乐一定是小快乐 ​烦恼产生的快乐才是真正的大快乐

2温暖
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金素红
温暖了
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邓红
1、非黑即白:将事物简单地划分为两个极端范畴,要么完全肯定,要么彻底否定,忽视了中间的灰色地带。 2、过度概括:根据个别事例或片面信息,就武断地得出一个涵盖面过广的结论,以偏概全。 3、选择性注意:只关注某些信息(通常是负面的),而有意忽略其他信息,导致认知偏差。 4、贬低正面:对正面事物或成就视而不见,或刻意贬低其价值和意义。 5、武断推论:在没有事实依据的情况下,武断地对他人的想法或未来的事件做出推测和判断。其中“心理读心"和"悲观预言"尤为常见。 6、灾难化/轻视化:过度放大事物的消极面及其影响,或对严重问题视而不见,低估其危害性。 7、情绪推理:认为情绪体验就是客观事实,"我感觉不好,所以情况一定很糟"。 8、应该思维:对自己、他人或环境有过多不切实际的期待,认为事情“应该“如何如何,而忽视了现实情况。 9、个人归因:将不好的事情全都归咎于自己,即使自己并无过错或只是诸多因素之一。 10、贴标签/怪罪他人:用片面化的标签定义自己或他人,对他人的行为妄加评判和指责。 这些思维误区扭曲了个体对现实的认知,加剧了负性情绪体验,阻碍了问题的有效应对和解决。认知行为疗法的一个重要任务,,就是帮助来访者觉察和纠正这些思维误区,建立更加合理、灵活、积极的认知模式。

赵莎莎
曾经牙痛的人都有这样的体验,那颗摇摇欲坠的牙齿,如果你不去碰它,它是不会痛的。但是如果你不碰它,用舌头顶它,从而感受它的疼痛,是这颗痛牙脱落之前你会反复做的事情,这种重复制造痛苦的现象,我们称之为对“痛苦成瘾”。 痛苦是一种记忆,而一切记忆都会寻求再表达。从生理学上来说,我们从外界获得刺激,会在大脑里留下物质的痕迹,这些痕迹在适当的时候释放,就促使人寻求相应的刺激的重复,很多人的生活,可以说是由痛苦串联而成的,这些人把痛苦当成自己独特的享乐方式,所谓痛并快乐着,说的是同一个意思。 越是幼年时候经受的痛苦,越容易在将来的日子里被重复,因为这些痛苦会渗透进一个人的人格层面,在不容易被探测的深度潜藏着,持续而坚韧的寻找着表达的机会,这种表达往往会给一个人的所有方面打下痛苦的烙印,他的许多看法可能是令自己和他人都难受的看法,他的情绪大多处在低谷或者不和谐的亢奋中,而他的行为也不断的在伤害他的身心健康。 重复痛苦有两种完全相反的倾向,一种倾向是把自己的生活工作弄得很糟糕,具体表现可以是不断重复失败的学业,友谊,爱情,婚姻和事业,当这种倾向走向极端时,可以表现为直接攻击他人和社会秩序,以吸引社会和法律的惩罚,从而达到重复痛苦的目的,危害治安者,受贿者,吸毒者等就是这类人的典型代表。 重复痛苦的另一种倾向是,用社会许可的甚至是赞美的方式来虐待自己,最常见的方式就是拼命工作,媒体上经常能看到一些中青年学者或者企业家英年早逝的消息,通过他们的背景资料,我们知道他们实在是工作的太勤奋了,媒体对这样的情况都只有一个态度,就是赞美。所以不管是死于工作还是死于吸毒,都一样是生命的终结。每个人都是大自然的孩子,任何人都不必用对自己不好的方式来对他人好。 虽然成瘾状态很难改变,但也不是完全没有办法改变的,要改变对痛苦成瘾的状态最好的方法是增加幸福的经验,这些幸福经验可以来自生活的一切方面,不过自然的生活状态对于一些瘾太大的人的影响力是不够的,他们最好的选择就是去看心理医生。 事实上每个人都或多或少的有对“痛苦成瘾”的倾向,而且了解自己在哪些方面习惯于给自己制造失败和痛苦,就可以获得更多成功与幸福的能力,从这个意义上来说,人人都应该去看心理医生。 备注:文章是摘抄曾奇峰老师的《幻想及现实》

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