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开悟不仅是痛苦和身心内外冲突的终结，也是思考的终结，这将
冯二玲
开悟不仅是痛苦和身心内外冲突的终结，也是思考的终结，这将会是一次不可思议的解放！ 开悟意味着超越思维，而不是下降到思维之下属于动物或植物的层面。 当思维与智力联结起来时，它将会变成一个多么伟大的工具！
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冯二玲
温暖了
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王新宇
在人性立场上，婚姻应该具备三个基本功能，一个是互利，一个是分享，一个是并存 互利是双方都能从婚姻里得到所需，并能更自由，更快乐地实现自我生命的意义，并完成对价值的追求 分享包含互助，也包含一种归属感，把自己好的、快乐的、令人幸福的东西奉献给对方，但永远不要求对方给自己 并存是一种高度尊重，愿意保持一种边界，尊重双方的差异
戚艳
我们应该允许他人表达我们不喜欢的观点， 它可能包含一些质疑， 甚至纠正主流看法的真理。
喻忠菊
如果没有盲目的期待，就不会有失望。如果能了解一切都是无常，就不会攀缘执着。如果不攀缘执着，就不会患得患失，也才能真正完完全全地活着。 — — 宗萨钦哲仁波切
袁燕
回归身体感觉
李有军
人生不可能过于圆满，因为有人婚姻不好，但子女很优秀；有人婚姻很好，但身体不好；有人事业很顺，但家庭不和睦；有人家庭和睦，但日子却过的很清贫。水满则溢，月满则亏，任何事物都有其度，过了这个度就会适得其反，所以人生最好的状态是求缺不求满，求而不得未必是遗憾!知足者，贫贱亦乐：不知足者，富贵亦忧。
赵莎莎
相反，如果缺乏镜映功能的滋养，孩子对自己情绪的识别度、敏感度都会很差，也很难单靠自己的心智就充分理解自我，或者明确真实的自己是一个怎样的人、有怎样的真实需求。因为缺乏稳定的自我内核以及价值感，他们很容易陷入迷茫和抑郁，就像祺宇那样。 那你可能会问，如果我在童年时期缺少镜映的话，成年之后还有没有办法弥补？当然也是有的。书里推荐了三个方法。 第一个方法是阅读文学作品，最好是经典文学作品。读的时候不要只看故事情节，而是要尝试理解书中的人物，他们为什么会做出这种举动、说出这些话。如果书里的人物有一些言行举止让你觉得难以理解，千万不要略过它们，你不妨跟朋友、或者跟AI讨论一下，这些言行的背后，到底暗示了人物内心当中怎样的思想情感，有哪些心理过程。你可以慢慢地思考和体味，直到你感觉自己能够比较好地理解这些人物的内心世界了。 经典文学作品之所以经典，就是因为它们所描绘的这些人物内心世界的复杂性、真实性，超越了具体的时代和情节，触及了人性当中一些共通的内核，包括矛盾、欲望，还有困境。因此，它们可以成为一面映照我们自身情感的镜子，也能帮助我们更好地理解别人。 第二个方法是正念冥想。就是找一个时间，什么都不做，把注意力集中在自己的情绪和想法上面，尽量不加评判，而是静静地观察它们。镜映缺失的人很少观察自我，所以这种刻意的正念练习也是一种补救的练习方法。 第三种方法是多做情绪交流。比方说，你可以找一个可信任的朋友，向他表达这种需要，然后跟他结成“情绪伙伴”。在接下来的一段时间里，你们双方都可以尽可能多地反馈对方的情绪，并且尝试用语言表达出来。比方说，你可以讲：“我刚才看到你挑了一下眉毛，是不是觉得有什么困惑的地方，还是你觉得不满意，或者你觉得有点不屑呢？”就这样，相互尝试解读和反馈对方的情绪，并且相互确认。这就有点像一种成人版的镜映练习。这样刻意练习一段时间，也会大大提升你的情绪敏感度和自我觉察能力。
你来说说自己想法吧
