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当一个人心情不好的时候,吃东西会感觉特别的美味,可是当心
田张艳
当一个人心情不好的时候,吃东西会感觉特别的美味,可是当心情很糟糕时,即使山珍海味都难以下咽。错觉,更多的是来自我们的生活经验和心理因素。
1温暖
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方晓艳
温暖了
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我们总默认自己的认知是真相,却忘了视角会局限判断、经验可能固化思维。你以为的“理所当然”,或许只是片面观察的结果;你笃定的“毋庸置疑”,可能藏着未被察觉的盲区。但换个角度,这份“以为”也是自我认知的锚点,关键在于不把“自我以为”当作唯一答案,在坚持与自省间找到平衡,才是对这句话最好的回应。
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朱晓静
我们每个人身上都挂着各式各样的“锁”,守护着内心的一道道“门”。 哪些门需要上锁?哪些不必?哪些门在何时该锁?何时该开?在特定的情境与时刻,我们又该锁上哪一扇特定的门? 当我们的状态卡在非此即彼的极端(陷入极性之中),那里往往就挂着一把等待开启的锁——它标记着一个“卡点”,一道阻碍成长的“屏障”。 保持对自身状态的觉察,去看见那些“锁”:看见它们如何锁住我们的行为模式,禁锢我们的认知框架。当这种觉察之光点亮,新的思考便会自然涌现,新的体验也随之流动。 这,或许正是苏格拉底所倡导的:过一种审慎的人生——始于对自身每一道“门”与每一把“锁”的清醒觉知。
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这是一个二元并存的红尘世界,有苦就有乐,有福就有祸,有高就有低,有大就有少,恒古不变,生生不息。 每一个人也都在经历这样的变化轮转,一个都不能例外,哪怕是佛陀,基督,穆罕默德,真主安拉也都一样。 不同的是,我们会被二元的外相迷惑,只要好的不要坏的,只许成功不许失败,只能拥有,不能失去。 而佛祖基督圣贤他们不会挑挑拣拣,来风接风来雨接雨,逢苦不忧,遇乐不喜,不动不移始终如一。 因为所有的外相, 都是幻相。 幻相存在的目的, 就是为了显化游戏。
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飞轮效应指为了使静止的飞轮转动起来,一开始你必须使很大的力气,一圈一圈反复地推,每转一圈都很费力,但是每一圈的努力都不会白费,飞轮会转动得越来越快。 当达到一个很高的速度后飞轮所具有的动量和动能就会很大,使其短时间内停下来所需的的外力便会很大,便能够克服较大的阻力维持原有运动。在机械结构中一般用于通过运动机构中的的死点。 人在进入某一新的或陌生的领域的时候,都会经历这一过程。如果要让飞轮转起来不花太大力气,条件是要有足够的坚持,这也意味着得用时间足够来保证。“飞轮效应”让我们看到胜利的曙光,只要我们坚持不懈地推动事业的飞轮,终有一天,它会自己飞快地旋转起来,而无需费多大力气。
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唐太宗李世民在诛杀兄弟夺得皇位后,常常梦见太子李建成和李元吉化成厉鬼前来索命,导致他精神衰弱,夜不能寐。蔚迟恭和秦叔宝知道后自愿过来为唐太宗守夜,每夜蔚迟恭和秦叔宝都守在宫门两旁。有他们守夜,唐太宗终于可以睡个安稳觉了,自此以后百姓将二人的形象画成画像贴在门上,这样既能震慑厉鬼,又能让百姓觉得心安,从此尉迟恭和秦叔宝便成了门神。
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