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中国有一句话叫:舍一得万。富贵的背后,核心是舍得。 《大

王慧娜
中国有一句话叫:舍一得万。富贵的背后,核心是舍得。 《大学》中说:德者本也,财者末也。 人的德行才是根本,有了根,枝叶花果才能长得茂盛。人生所有的钱、名利、都是花果,厚德才能载物,种下布施的因,就结财富的果。 把人做好了,钱自然会来。所以你看,中国的古铜钱,形状都是外圆内方的。“圆”,就是圆融通达、理解包容;“方”,就是遵规守矩、诚实守信。取财之道,就是外圆内方,把人和事做到极致,财自然而然就会来。正所谓:钱有八条腿,人有两条腿。你求财越心切,财就会离你越远。因为,金钱不是追求上的,而是吸引来的。人永远比钱重要,别人的钱不占,别人的利不算,无愧于心,知恩感恩,做好自己,时间会证明一切。 真正有福的人,都是反其道而行之的:只为舍,不求得。表面上吃了一些亏,受了一些罪,但老天永远不会辜负你。 人生在世,有钱时布施钱财,无财时布施时间,布施智慧,布施你的情怀。 做一个奉献的人,吃亏是福。别人欠你,天会还你;别人欺你,天来护你。

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张丽坤
每个人的心里都充满了有活力、有目的的追求,这是每个人的发展过程中不容置疑的事实。儿童自出生开始就在不间断地寻求自身的发展,他们寻求着一幅伟大、优秀,甚至是完美的画面。 这一画面是一种希望,而且无时不在,是每个人在无意识的状态下追寻的。人的这种有目的的追寻活动决定着每个人一生的实际行为,甚至还能主宰人的思维。因为每个人的思维都与其生活的追求及生活方式一致,而不是客观的。 整体人格依据每个个体的存在而存在。每一个个体都是由其整体人格所塑造的,是其人格的整体性和统一性的代表。每一个个体都是一幅画作,同时又是这幅画作的作者。这幅画作的内容就是其自身的人格,但是每一个个体都不会是完美的画家,也无法对自身的灵魂和肉体具备完整的认知。 每个个体人格的整体及其特有的生活目标、生活作风都是建立在个体对生活本身的所有事实的主观看法上,而不一定是建立在客观事实之上。每个个体对于客观事实的观念及看法有时候可能不是客观事实本身。 所以,即便人类生活的世界是由客观事实构成的,但人类总是能以多变的方式去打造自我。每个人都会根据自己的个人经验其对客观事实的看法去认知自己和外界,这会造成同一件事情,每个个体的看法和感受有时候差之千里。 接纳个体的差异,能更好地理解、处理彼此的关系。

史婧雅
你总觉得自己浑浑噩噩,过了一天又一天,浪费生命,没有任何成长。沮丧的是,你知道明天依然会这样度过。这时候你开始问自己,到底什么才是自己“热爱的事”​? 你也许相信这个世界上一定存在一件“自己热爱的事”​。只要找到这件事,人生就有了意义,就能忘我地投入,释放所有热情,充满创造力。 很多人自诩喜欢这个那个,各种追寻,结果好像都马马虎虎。终于明白一个道理,原来是弄反了顺序,世界上并不存在一件“自己热爱的事”能让人瞬间改变。一定是先有改变,先有忘我的投入,先有热情,才会有“自己热爱的事”​。就像谈恋爱,只有你成为更好的自己,才有可能遇见那个“对的人”​。如果你抱着一种“众里寻他”的宿命感,去寻找“自己热爱的事”​,就注定不会有结果,因为答案根本不在外部。 寻找“自己热爱的事”不是一个类似寻宝的过程,不是一份新工作、一次创业、一段旅行就能被你挖出来的宝藏。它需要你停下来,向自己的内心探索。物欲横流的社会,我们每个人都难免被他人的价值观牵引,有时候自己还来不及思考,就被拥挤的人群裹挟着向前走。这个被推着走的过程,塑造了我们的“社会人格”​。很少有人能扒开人群,停在路边,向内挖掘自己的“真实人格”​。

你来说说自己想法吧