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愿我们带着智慧和慈悲开放的面对痛苦。 愿我们能入其所是地

张诗琪
愿我们带着智慧和慈悲开放的面对痛苦。 愿我们能入其所是地接纳我们自己和他人。 愿我们能知道我们深层的本质。 愿我们自在。 ——Christopher K.Germer,Ronald D.Siegel.

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李娜
听过一个故事,大概是40.50年代的人遭遇过挨饿,差点饿死的经历,所以这种食物的匮乏感会一直跟从于记忆中,甚至这种死亡的威胁也会人际相传,这是一种类似于情绪记忆的东西,所以周围的人可能会是另外一种对于匮乏的感知和不同的应对举措。故事主人公的妻子也经历过战争和饥荒,在丈夫去世后,家庭条件有所改善,至少不用饿肚子时,依然采用锁柜子,封存食物的方式,哪怕是食物发霉了,也不舍的扔掉。或者是舀饭的时候把碗都盛的满满的以至于都溢出来,这也是一种匮乏感。因为曾经经历过匮乏,所以才会有扭曲的方式来弥补,好像怎么都不够的感觉,哪怕是用反面的过度的方式。 而身边的另外一些人,在看到家人饿的奄奄一息,从生死线上被点心的碎渣救回一条命时,也会有不同的反应,比如铺张浪费,用另一种方式麻痹自己食物是足够的,以此来抵制那个年代食物短缺差点要了家里人命的痛苦感知和情绪。 即使是后来过上了比较富足的生活,不用忍饥挨饿,这种“短缺的”“不够的”“无力的”“匮乏的”感觉一直在,会影响人生活的方方面面,比如在食物上的过度补偿变成了在其他方面也过度补偿,匮乏感也会体现在理解、支持、帮助不够、别人的付出不够、资源、人脉、动力、自信等等的不足,所以要在内心现有富足感,至少有一个念头是起作用的,那就是“我是值得的”“我是可以获得爱的”“我配拥有我想要的东西”这样的信念。 这样从内而外信念改变,行为改变,自我认知也会发生改变,从而做一个心想事成,富足平和的人。 #匮乏感 #食物 #心理咨询

张志军
清晨的公路上,总能看见: 拄着拐杖却健步如飞闯红灯的银发身影; 公共厕所里,卷纸架前有人将卫生纸一圈圈缠在手腕上,褶皱的手仿佛停不下来; 公交车上,为了一个座位的争执声能盖过报站广播…… 这些场景,让不少老年人感慨:“我们好像真的被时代‘落下’了。” 当白发渐长,我们渐渐发现自己与年轻人的距离越来越远: 在公园长椅上聊天,不自觉提高的嗓门引来侧目; 超市促销时,为了几毛钱的优惠排起长队; 和晚辈交流时,习惯用“我们那时候” 开头,却发现对方眼神渐渐游离。 这些细节,都在无声地将我们推向社会的边缘。有人抱怨年轻人不懂尊重,却很少反思,在这些行为背后,藏着多少需要改变的 “旧习惯”? 那些曾让我们在艰苦岁月中生存下来的“生存智慧”,如今却成了融入社会的阻碍。 物资匮乏年代养成的节俭习惯,演变成了公共场合的过度索取;曾经为争取权益而练就的“据理力争”,变成了得理不饶人的固执。 但时代变了,如今的社会需要的是互相理解与尊重,而非无休止的争抢。 还记得那个在地铁里安静看书的退休教师吗?他衣着整洁,即使车厢拥挤也从不挤占他人空间; 还有坚持每天学习使用智能手机的王大姐,不仅能熟练网购、扫码支付,还热心教同龄人使用新科技。他们用行动证明:年龄从不是融入社会的阻碍,真正的隔阂在于是否愿意改变。 孔子说“六十不惑,七十不逾矩”,这不仅是年龄的刻度,更是人生境界的指引。六十岁,应不再被世俗困惑;七十岁,更要懂得行为有边界。 不闯红灯,守护的不仅是交通安全,更是对生命的敬畏; 不贪小利,维护的不仅是公共秩序,更是自己的尊严; 学会倾听,收获的不仅是他人的好感,更是心灵的丰盈。 改变从来都不晚: 当我们主动放慢脚步,耐心等待绿灯亮起; 当我们将多余的卷纸留在架上,方便下一位有需要的人; 当我们学会用温和的语气沟通,那些曾经的“隔阂” 就会悄然消散。 或许某天,年轻人会惊讶地发现,身边的老人不再是刻板印象中的模样 —— 他们优雅从容,紧跟时代,用自律与善意成为社会文明的守护者。 岁月染白了双鬓,但不应蒙尘我们的心灵。从今天起,以自律为笔,以善意作墨,在人生的画卷上,书写属于我们这代人的精彩篇章。让我们用行动告诉世界:老去,也可以是一件优雅且充满力量的事。

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