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与你相伴成长

关系的亲密在于彼此间有着不能与他人分享的，而不是抓紧这个

赵艳杰

关系的亲密在于彼此间有着不能与他人分享的，而不是抓紧这个人一直在身边。多给别人一些自由，自己也就自由了～

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相关回答

苟亚锋

自体需要在生命的某一段时间被独一无二地对待过，才能够从总是需要被独一无二对待的需要中出来，后一种状态被称为成人状态。

王颖

我们无法撤销已经发生在我们身上的事，但可以选择看待它的方式，正是这种选择，为我们的生命赋予意义。

王倩倩

尤其是心，千万不能乱，别去争执，每个人都只能站在自己的认知角度去看问题

李燕

别人对待你的方式，是你的心理状态吸引来的。你做人做事低调又小心翼翼，担心被评判，就会招来评判；你总是要证明自己，担心被别人否定，就会招来否定和打压。这是投射和投射性认同在作祟。我们不如大胆做自己。

王慧娜

《道德经》中有讲“故物或损之而益，或益之而损”。这句话非常精练的体现了中国传统文化的精髓。我们现代人，非常的直接，我给你做多少事，你给我多少钱，你叫我做一件事，我一定要问有什么利益?物质文明席卷之处，一切以现实的利害作为好坏的标准。没有显而易见的利益，值得做吗?一切是如此的短视和虚浮。老子这句话是说:“一切事物，有时是受损反而获益，有时获益反而是受损。” 中国古人更看重整体的平衡和长久的和谐。在中国人看来，任何事物都有阴阳两面，阳长阴消，阴进阳退。问题的关键不是阳占多少、阴占多少才合适，而是阴阳平衡才最符合天地之道。有的时候暂时获利，但破坏了阴阳的平衡，对将来的稳定有巨大的负面影响;有的时候暂时受损，但有利于维护阴阳的平衡，反而对将来的和谐有着巨大的促进作用。所以，古代的圣贤人物，不怎么谈利，而是喜欢谈吉，谈福。吉和福看重长期累积的效果，而不注重当下一城一地的得失。所以中国人常说吉人自有天相，你能够秉持天道，积德行善，当然天会眷顾你。

赵玉红

被动的等，别人给什么就要什么，不给就不要，没有也行，这是自体虚弱，习惯依赖，没有自主能动性的表现，是幻想有人知道我们要什么，并能在我们需要的时候直接给我们。也是不敢动，只能被动的等，害怕动一下就错过已有的，就什么都没有了。这需要先增强虚弱的自体，让自体这棵大树变粗壮，就可以自己主动选择了。

你来说说自己想法吧