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情绪中立,与赞成或反对人类行为的某些方面无关,也与为自己
吴小英
情绪中立,与赞成或反对人类行为的某些方面无关,也与为自己制定不批判他人行为的规则无关。通常,遵守规则会导致表面中立的情况出现,人们表现的比实际情况更中立。中立不意味着作壁上观或优柔寡断。一个人可以对发生在家庭和社会中的事情有一个非常明确的立场,但仍保持情绪中立。教条主义的立场(既无法确定自己在重要问题上的立场)和试图改变他人的努力,都暴露出情绪中立的缺失。从本质上说,中立性表现为能够在不对自身观点投入情绪或不改变他人观点的情况下界定自我。
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徐淑凤
高质量的陪伴,首先要看见对方。 高质量的陪伴,前提是完全不想改变对方。 没有人喜欢被说教,没有人喜欢被控制。 因为当我们想要改变对方时,无论出发点多么好,道理多么正确,其实都在传递:我不喜欢你现在的样子,你应该变成另外一个样子。 这个改变对方的能量本身,就会让对方抗拒。 就像妻子想要把老公改造成一个有热情的人,老公的心就关得更紧,觉得妻子根本不接纳自己,很伤心。 为什么想要改变对方?因为看不见对方的真实存在,只能看见我们头脑中想像出来的、正确的对方应该是怎样。 看,不等于看见。看,是不带评判的观察;见,是对人事物深刻全面、感同身受、设身处地的理解。 被看见被关注是人类最深的需求。因为我们是透过他人的眼睛看见自己!
那晓旭
想彼此关系好, 不是带着指责去干涉, 而是带着温暖的心去创建。
田大朋
“茅盾文学奖”得主刘震云说:“只有尿过尿的墙,才写禁止大小便;只有离过婚的女人,才懂得贫贱夫妻百事哀;只有出过轨的男人,才知道没人能经得住金钱的诱惑。 你有没有发现,那些喊得最响的规矩,往往是有人先破过的?就像墙上的“禁止大小便”,八成是先有人在那儿方便过。 人这东西挺拧巴,一边揣着对钱、对权、对痛快日子的念想,一边又得套着各种规矩活。富人教穷人安分,自己却忙着钻空子;嘴上说“万恶淫为首”,转身可能就换了新欢。不是说人天生坏,实在是生存这事儿,总让人想走快点、走顺点。 别信那些“完美人设”,太干净的房间多半不招人坐,锃亮的皮鞋底下可能沾着泥。虚伪这东西,说穿了是层遮羞布,遮住了欲望的毛边,也让日子能往下过。但遮得太久,连自己都忘了布底下是啥,那就麻烦了。 刘震云说江湖是欺骗,其实不如说,江湖是人人都在演,就看谁演得明白。你觉得是该撕开布看清楚,还是笑着把布熨得更平
石萍
人的幻想里是一帆风顺,没有挫折。这是不可能的,你得承认现实:人生就是挫折和顺利共同组成的。 让一个人不经历挫折,跟不会生任何病一样,是不可能的理想化。 但,这并不值得难过。因为这些挫折你都过来了。并且,你获得了经验,足以应对这次挫折。
贾莉
在拒绝别人的时候,你会先想一些理由吗? 通常拒绝的时候都会先找一些理由,这样拒绝的时候理所当然。因为如果是直接拒绝,就会觉得不够坦然,然后想对方会不会因为这个受伤害,甚至自己内疚起来…… 这是因为在你的潜意识当中认为你拒绝了他,你该为他人的情绪负责,实际上这个人有需求找你,他就会面临着被选择拒绝的风险,所以这个情绪应该是由他自己负责。 这样说你还会内疚吗?
胡艳丽
你的主观活力不足,我觉得我好累呀 主观活力:的概念,指的是一个人拥有能量和活力的有意识地体验,它不仅可以预测我们的整体健康水平,还是唯一被明确定义为 Eudaimonia(一种充实、有意义的生活状态,而非短暂的享乐)的核心情感
你来说说自己想法吧