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与你相伴成长

当你看见河，你已在河之外，当你看见山，你已在山之外

冯二玲

当你看见河，你已在河之外，当你看见山，你已在山之外，当你能看见自己的任何情绪，你就已在情绪之外，你就是自己的观察者。一-宗萨仁波切

1温暖

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冯二玲

温暖了

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马冬梅

C-焦虑矛盾型依恋：人际关系：在亲密关系中往往过度依赖对方，担心被抛弃，会不断寻求对方的关注和认可，容易产生嫉妒心理，可能会因为过于黏人而给对方带来压力。情绪管理：情绪容易波动，常常处于焦虑状态，对负面信息较为敏感，一点小事就可能引发强烈的情绪反应。自我认知：自我认知不够稳定，容易受到他人评价的影响，自尊水平较低，对自己的能力和价值缺乏足够的信心。这种类型在人群中约占15%。如:《甄嬛传》中的华妃，《红楼梦》中的林黛玉，《半生缘》中的顾曼桢：她与沈世钧相爱，却因家庭变故和姐姐的算计而与沈世钧分离。在分离的日子里，她饱受思念和痛苦的折磨，对沈世钧的感情始终无法释怀，常常陷入对过去的回忆和对未来的担忧中，担心沈世钧会忘记她，表现出焦虑型依恋的特征。

黄小帅

看到的，听到的，说的话，都会慢慢渗透进你的潜意识。所以觉察：自己是一个“毒罐子”，还是一个“蜜罐子”。有毒，首先毒的就是自己，最痛苦的也是自己，顺便毒别人。有爱，首先幸福的就是自己，溢出来的爱，顺便可以幸福别人！

时峰

心理学中有一个冷知识，就是你以为自己是一个性格内向的人，喜欢独处，但实际上你只是喜欢内心的平静，在能给你带来平静的人面前，你其实是外向的。人和人之间是有磁场的，遇到灵魂相似的人，立马就会变得外向且积极，所以谁能给你带来平静和滋养，谁就应该获得你最多的时间。

宗阳

有人会说，纵然我们懂得很多大道理，却依然无法摆脱情绪的控制。其实我们需要做的，不是努力控制自己的情绪，而是看见它，感受它，接纳它。情绪是偶然路过的过客，途经我们的生命。你若笑着打个招呼，它便继续赶路；你若奋力抵抗，它便纠缠不休。情绪就像一阵风，要允许它来，也要放它离开。

孙三丽

许多人都有一个压力，就是觉得自己有许多观众。实际上，发生在你身上的99%的事情，对别人来说，毫无意义。每个人真正关心的，其实基本都是他自己。即使你是一个名人，即使有人在议论你，本质上也不等于是在乎你。你是死是活的重要性，比不上大多数人在菜市场是不是省了五毛钱。亲人或余悲，他人亦已歌——想到了这点，就容易看淡了。

翟炳钦

1.来访者长期通过糟糕的生活、痛苦的体验来惩罚自己，咨询中的帮助无法阻挡这一进程。这点常见，细说：自我惩罚可能对应一个自我挫败型人格，会把事情搞砸，拒绝任何变好的迹象。自我惩罚的心理动力，是一种强烈的罪疚感。罪疚感的来源有： a.来访者没有全能地照顾好身边的人，觉得愧疚。（自恋） b.来访者有一些罪恶的幻想，压抑着怕人知道。（自恋） c.来访者认为生活的不如意全部是因为自己不够努力，无法接受自己只是个凡人。（自恋） d.来访者以施受虐代替性的融合。（力比多） e.来访者不想抛弃带给自己罪疚感的父母，因此留在罪疚感里保持和父母的情感连接。（客体关系） f.来访者通过自责避免严苛的养育者指责自己。（自我功能） 2.来访者对咨询以及咨询中的一切感到羞耻，咨的存在也证明来访者是个有问题的人。来访者潜意识里不想让咨询渗透进自己的现实生活，因此抗拒咨询中的帮助。 3.来访者无意识地想要全面控制咨，正如生活里想控制重要的人。在实现控制之前，来访者很难感觉安全或发生改变，反而疲于应对控制失败所带来的抑郁、躁狂情绪。 4.来访者担心自己过度认同咨。或是担心丧失自我，或是担心被咨剥削，因此对咨询始终保持怀疑。这类来访者成长过程中往往没有任何好的重要客体，因此无意识地认为靠近自己的重要客体都会损害而不是滋养自己。 5.来访者害怕自己不再过度认同父母。这类来访者往往有着控制欲很强的父母，在咨询中成长意味着背叛父母。（和e重合） 6.来访者意识层面想要改变，但潜意识里想要以现在的样子被认可、接纳。一旦现在的样子受到“质疑”，就会跟咨对抗、辩驳，证明自己没有任何问题。还有哪些重要原因漏掉了？欢迎补充-

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