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与你相伴成长

杨绛先生说：这个世上没有不带伤的人，无论什么时候，你都要

宋艳

杨绛先生说：这个世上没有不带伤的人，无论什么时候，你都要相信，真正能治愈你的只有你自己，不去抱怨，不怕孤独，努力沉淀，世间皆苦，唯有自渡。生活一半烟火，一半清欢；人生一半清醒，一半释怀。

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感情那些事

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张瑞琴

爱和喜欢的区别主要体现在三个要素上。第二个要素：利他喜欢，比较“利己”，爱，有较多的“利他”色彩。恋爱中的人会高度关怀对方的情感状态，觉得让对方快乐和幸福是自己义不容辞的责任。在对方有不足时，也会表现出高度的宽容。最自我中心，自私自利的人，在恋爱中也会表现出某种理解、宽容、关怀和无私。通常喜欢以单方为主体，也就是说，以自己为主体、对方为客体，属于利己行为，爱则是双方互为主体，是一种先利人后利己的行为，反映了我们依恋、关心与亲密的情感。

金素红

如果不年轻我们就不会犯错吗？在关系里纠结的人无法拿出力量做出一个真正的决定，一直在拖延。很多人既不跑也不躺下来安心休息，他们选择蹲着。最后归因为“当时太年轻，什么都不懂犯的错误”。事实上犯错误不是因为年轻，而是我们对自己的认识太少了，不明白自己真正想要的是什么。年轻时太渴望被爱，自爱太少。那时有任何人对他好，他都会和那个人在一起。因为他需要的只是有个人来填补他心里的那个爱的空洞而已。会控制我们的都是我们不了解的东西。心理学家荣格认为，潜意识操控着我们的行为，并可能塑造我们的命运。选择蹲在原地的人，一边痛苦与现状，一边又不准备做任何改变。你内在有两股力量在拉扯。一个自卑的自己和一个自负的自己相互攻击，轮流坐庄。当我们不了解自己时，自然就会被自己的命牵引着去一个自己根本不想去的地方。我家有句话叫做修行人的命是算不准的。当你真正开始观察自己，了解自己的时候，才有可能从旧的模式中解脱出来。我对他的了解越多，他对我的控制越小，或许某天我还能掌控他。我们自己才是那个塑造自己命运的人。面对自己看到自己时，我们才可以获得真正的自由。做的选择才是你真正的选择，而不是在命运的车轮推动下你的自动化反应。这时你的人生才真正开始。

李有军

海桑在诗中用近乎禅意的语言告诉女儿：你不属于我，你属于自己；你的生命不是我的延续，而是独立的奇迹。他在诗中一直表达“你不是我的希望、也不是我的财富，甚至不是我的孩子...”。就如纪伯伦的诗歌《致孩子》中说—“你的孩子其实不是你的，他们是对自己生命的渴望而诞生于这个世界。” 父母与孩子就如同一棵大树的根与枝丫，他们相互依存却又独立在各自的位置上发光发热。大树的根系越发达，向下扎得越深，枝丫也就越繁茂和健康。父母与孩子，本就互为一体。父母爱孩子是大自然里最纯净、最自然的一份情感连接。正如海桑在诗中表达的那样：父母与子女不过是生命长河中的同行者，彼此照亮却不必捆绑。这种放手的智慧，恰恰是对爱的终极诠释：爱不是占有，而是让生命更健康和自由地生长。这是一位父亲对女儿最深情的祝福：愿你超越我的局限，创造属于自己的人生。这种无私的爱，是对生命最本真的礼赞。他提醒我们：父母的爱，应是一场得体的退出。唯有如此，生命才能完成从 “传递” 到 “绽放” 的永恒轮回。世间所有的爱都以相聚为目的，唯独父母对孩子的爱是走向分离。纪伯伦在《致孩子》中说：父母就如弓箭手中的那一把弓，孩子就如弓箭手中的那一把箭，弓越稳定，箭射出去得越远。因此，当父母是一个健康、稳定的人，有着发达的根系时，给到孩子的就是托举和向上的力量；反之，父母本身是匮乏的，孩子便不能从你那得到滋养。

孙浩英

婚姻是一种承诺和责任，需要双方共同努力经营和维护。婚姻不是单方面的付出和索取，而是平等的相互尊重和支持。婚姻中的沟通和理解非常重要，需要双方真诚地倾听对方的想法和感受。婚姻中必须包容对方的缺点和不足，也要欣赏和珍惜对方的优点和长处。婚姻中需要有良好的家庭管理和财务规划, 共同打造一个稳定和谐的家庭环境。婚姻中要有一定的自我独立和自我成长，同时也要有共同的目标和梦想，相互支持和鼓励。婚姻中要珍惜彼此的爱情和感情，不断地给予对方关爱和温暖。总之，健康的婚姻观应该基于双方相互尊重和支持的基础上，注重沟通和理解，包容和欣赏对方的个性和特点，同时也要有目标和规划，共同经营一个幸福美满的家庭。

王欣梅

控制情绪，并不是控制感受，更不是逃避感受。真正的情绪控制是去深入自己的觉知，去明白它们是什么，来源于什么，要去往何处。能穿透情绪这层窗户纸的人，扑面而来的皆是智慧。 ——半山文集

胡建春

“如果你一直使用心流来完成不可能的事情，你就会对自己完成不可能的事情充满信心。你开始期待它。这就是为什么我们今天看到极限运动取得如此大的进步。这是很多人开始期待不可能的自然结果。” 特拉维斯帕斯特拉纳

你来说说自己想法吧