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论人生路之·思退人生最好的状态是“花未全开月未圆”。

郭玫

论人生路之·思退人生最好的状态是“花未全开月未圆”。在“将满未满”之际，选择退让，才能避免“水满则溢”的情况发生。言语上让人一步，行动上留有余地，不必在无需冒进的时候逞血气之勇，换一种思维方式，退一步就海阔天空。所以，优秀的人都能做到该进则进，该退则退，进退自如。在进不能达到目的时，以退为进不失为明智的选择。早

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崔美佳

春节需要“仪式感” 「传统意义上的“春节”，是辛苦劳作一年后的中国人充分休养、祈愿和娱乐的时间，是一年中最盛大、最热闹、最重要、最具特定生活仪式的喜庆日子。仪式即人们在传统节日期间所展现的、普遍有别于日常生活的行为。人类学者Monica Hunter Wilson认为，"仪式能够在最深层次揭示价值之所在。人们在仪式中所表达出来的，是他们最为之感动的东西。" 福春节的一系列习俗活动及其所蕴含的文化意义和心理功能，正是通过一系列仪式活动得以实现。而仪式也使节日的意义更心理学认为，"心理暗示作为一种社会影响的形式，主要是采用含蓄的、间接的方式，通过言语或非言语、文字或自然景观等手段，使人不自觉地接受某种观点、信念、态度或行为模式的影响，从而使受暗示人在心理或行为上发生相应的变化。" 纵观春节的传说和习俗活动，都充满了积极的心理暗示: 民众通过编造"年"兽的出现和消失这样的幻想故事，把无法控制的自然灾害想象成可以通过爆竹、旺火。或红色等仪式来控制并安慰自己，从而达到心理上的满足以及对来年生活的憧憬;故事发生的背景被设定在冬春交际、农民新的一轮播种即将开始之时，犹如认为来年自己也可以控制或战胜自然灾害，获得一个好的收成，所以赋予新的年岁从春意盎然中开始。另外，民众通过洗澡、扫尘等期待新的一年平平安安、健健康康; 通过贴春联、放鞭炮等期待新的一年红红火火、顺顺利利;通过祭祖和相互拜年等活动增进彼此之间的情感交流。由此可见，春节习俗活动无一例外地充满了喜庆色彩，特别是通过调动想全国人民的热情时，它的暗示效应也就被无限放大了，从而使它变成了一种“群体性期待或积极暗示”。人从某种意义上来讲，对春节的重视，也体现了中国人对未来美好生活的积极期待和坚信。 (以上内容摘自搜狐号作：《春节谈心理学:春节习俗背后的心理学》)

王倩倩

何丽萍

案例分享——看图

林其红

父母对孩子最好的爱，并不在于给讲过什么道理。而在于，让孩子感受到——我作为一个小孩，来到这个世界上，这本身就是一件特别美好的事情。需要注意的是，这种感受并不是「教」出来的，而是「体验」出来的。而创造这种体验并不需要高难度的技巧，只需当孩子分享出自己的情感，父母能够给到他有温度的回应。要知道，喜怒哀乐、爱恨情仇，是人身上最具有生命力的部分。只有当这些部分表达出来，能被稳稳接住，孩子才会觉得：这个世界是欢迎我的。得到这样的祝福后，孩子即使在某些方面的知识或能力有些欠缺，也依然会热爱生活，永远会想办法把自己活好。

李芳君

妈妈打骂孩子，不会停止爱妈妈，会停止爱自己。

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杨绛先生说：这个世上没有不带伤的人，无论什么时候，你都要相信，真正能治愈你的只有你自己，不去抱怨，不怕孤独，努力沉淀，世间皆苦，唯有自渡。生活一半烟火，一半清欢；人生一半清醒，一半释怀。

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