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与你相伴成长

敢当面打压你，嘲笑你的亲戚，本质上就是看不起你的父母。有

王有涛

敢当面打压你，嘲笑你的亲戚，本质上就是看不起你的父母。有些傻不拉几的父母，不但不阻止，反而主动拿孩子的短处，出来烘托气氛。博大家一笑，用贬低自己孩子的方式，来讨好别人，小丑。然后孩子就形成低价值，终身带着不配得感

3温暖

1回答

木木

温暖了

评论

依璐

1年前

也许最难的就是，你可以面对这些亲戚维护自己，可是一旦父母也站在对面，你就好像怎么也没有力气保护自己，维护自己了。本该明明保护我们的人，却和敌人站在一起，那种无力，那种绝望。

相关回答

李娟丽

这场咨询一路从感动、心疼、难过、钦佩直到欣慰、喜悦。心情随着来访者一哭一笑，一颦一长叹，起起伏伏，紧紧跟随着，陪伴着，也被真诚的邀请进她独特的世界里。感谢可贵的信任，一个人在危急关头愿意把自己交给另一个陌生人，这是人与人之间多么大的信任，也需要极大的勇气！非常难得的是彼此的共时性，电话两端抱着相同的玩偶，似乎在四目相对而谈，犹如置身于面对面的情境。时间分分秒秒在走，12:00的钟声敲响，明天已经来临，好像也没那么担心害怕了。回看刚拨打电话时的自己，像一个陌生人，当明确的知道自己明天要做什么，心里多一分踏实，过好每一天，做好每一点小事，走在星光灿烂的日子里，心向阳光，期待明天！

郭立艳

身心的伤痛，你的“内在小孩”都记得！你的生命原本是一个被爱的、安全的、有价值的、有能力的...是一个自足而圆满的生命，那些曾经经历的伤痛、感受、观念等都不是你，你拥有这些但这些不等同于你！

王杰

凡事发生皆有利于我。所有事情的发生，都是锻炼你，推着你成为更厉害的人。所以事发生了，别躲，别内耗，别自责。

戚艳

好的婚姻，就是能够自由分享彼此的生命故事。彼此愿讲，彼此愿听，在彼此的生命故事里，探索对方的内心需求，完成自我的成长，最后找到生命的力量！

孙三丽

在自己的原则范围之内尊重别人，不拂逆别人，尽量让别人舒适，这是一种修养。如果事事都把别人的需求放在第一位，隐匿自我，压抑内心，甚至浪费才华，这种活法实际是在损耗自己的人生。如果说弯腰是一种修养，屈膝则是一种卑微。总以卑微的姿态去迎合他人，生命就很难开出灿烂的自由之花。庄子曾说过，“顺人而不失己”，这就是古人的智慧啊。庄子不只讲“顺人”，他更强调“不失己”。“不失己”即不失自己的个性，不讨好，不丧失真正的自己。在庄子看来，“顺人”和“不失己”这两方面是有机结合的，“顺人”固然重要，但需以“不失己”为前提。纯粹地、盲目地“顺”并非庄子本意。问题是，如何在顺人的同时，保证不失去自我的本心呢？这就需要我们在复杂的人际交往中掌握好一个度的问题，也就是界限。每个人最需要做的就是完善自我界限。当一个人的头脑中建立起“界限”这个概念时，你会发现，原先的种种纠结，变得清晰简单起来。最隐蔽也是最核心的层面，就是自我概念上的界限不清。人活着就一定会受到来自他人的各种评价，肯定是有好也有坏。有些人就特别需要他人的好评，特别希望自己能让他人满意，甚至不惜牺牲自己的利益。为什么对他们来说，别人的评价这么重要呢？最主要的原因就是，自我界限不清。自我界限是指在人际关系中，知道自己与其他人或物都是互相独立存在的不同个体，更清楚自己和他人的责任和权力范围，既保护不自己的个人空间不受侵犯，也不侵犯他人的个人空间。这个界限会指导我们，如何跟人相处会让自己和他人感觉更舒服，哪些是自己应该负责的，哪些是他人应该负责的。如此，你才可以清楚何时可以对他人说“不”，并真正为自己负责。

田大朋

有一段话说的很好： “w信里70%的人是不联系的，衣柜里70%的衣服也是不穿的，汽车里70%的速度是多余的，别墅里70%的面积也是不住的，人这一辈子赚的钱70%不是花给自己的，所以，人生不要太用力，也不要太在意，守好自己的30%就可以了。

你来说说自己想法吧