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与你相伴成长

论人生路之·尊重有句话说：别人尊重你，并不是因为你优秀

郭玫

论人生路之·尊重有句话说：别人尊重你，并不是因为你优秀，而是别人很优秀。做人切记，勿以身贵而贱人。人的一生总会与太多人相知相遇，没必要将彼此之间的存在分个你高我低。相反，与别人相处得出优越感的人，大可称之为愚昧。一个真正的明白人，他比谁都清楚，对人恭敬其实是庄严自己，尊重别人就是尊重自己。早

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吴琼

对于我们的幸福，勇气是一种非常关键的、仅次于聪明睿智的素质。当然，我们无法给予自己这两种素质——前者我们得之于父亲，而后者遗传自母亲——但是，不管我们具备这两种素质的程度为何，通过决心和练习都可以增进它们。在这一个“铁造的骰子决定一切”的世界，我们需要铁一般刚强的感觉意识，作为承受命运、防范他人的盔甲武器。这是因为人的一生就是一场战斗。我们所走的每一步都引起争斗。伏尔泰说得很对。“在这世上，我们只有挺着剑前行才能取得成功；我们死去的时候，手上仍然紧握着武器。”因此，一个人如果看见天空——或者只是在地平线上——出现了阴云，就沮丧气馁、怨天尤人，那这个人就是胆怯、懦弱之辈。我们的格言应该是这样的：“在邪恶面前不要让步，应该勇敢无畏地面对它。”（维吉尔语）就算是一件有危险的事情，只要它的结局仍然悬而未决，只要还存在得到一个更好结局的可能，那我们就不要胆怯、犹豫，而应该努力抗争，正如我们只要还看到一小片蓝色的天空，我们就不应对天气感到绝望一样。的确，我们应该这样说：“就算世界倒塌了下来，一片的废墟也不会改变他的脸色。” 别说生命中得到的各样好处，就算是整个生命，也不值得我们为它如此心惊胆战：所以，他勇敢地生活，英勇地面对命运的打击。 ——贺拉斯但是，这有可能变得过犹不及：因为勇气会酿成冒失放肆。一定程度的腼腆畏惧对于我们在这一世界的生存是必需的，懦弱只是畏惧超出了限度而已。培根对于畏惧所作出的语源学上的解释：事物的本性使所有的生物都具备了畏惧，这使他们得以躲避灾祸，保存生命。但是，这一本性却不会懂得节制有度，它总是把无用空洞的害怕和那些有益的害怕混合在一起，所有生物（如果我们能够窥见其内心），尤其是人类内心因此都充满了这种大自然所共有的畏惧。另外，这种大自然所共有的畏惧的典型特征就是它并不清晰地意识到生发这种畏惧的根据，万不得已的时候，畏惧本身就成为畏惧的理由了。

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《百年孤独》的核心就在孤独。布恩迪亚家族的每个人，都在用一生对抗孤独，结果却又死于孤独。无论是发动32场战争的上校，还是织着寿衣的阿玛兰妲，他们本质上都在向外乞讨——乞讨爱、乞讨关注、乞讨认可。可悲的是，一个在童年没有被爱喂饱的人，长大后会本能地怀疑一切爱，既渴望又抗拒。这像极了现实中的我们：很多人在原生家庭里得不到温暖，便穷极一生去寻找替代品。要么在伴侣身上索取无度的宠爱，要么在工作中疯狂寻求肯定。我们以为这是爱，其实这只是爱的乞讨。一个乞讨者，永远无法获得真正的爱。我们必须停止乞讨，转而“自我满足”。这就是心理学上的“课题分离”。父母怎么对你，是他们的课题；你如何回应，是你的课题。他们不爱你，不代表你不值得被爱。当你不再把希望寄托在他人身上，而是学会自己拥抱自己、自己肯定自己时，那深入骨髓的孤独，才真正的开始瓦解。

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