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切勿经常说自己不好,没有钱、没有用等话语,这非并
冯二玲
切勿经常说自己不好,没有钱、没有用等话语,这非并谦卑谨慎,而是一种自证预言,有时侯越说是什么,就越容易招来什么。 其次,不要总是想着说别人不好,先做好自己,要知道做好自己本就很难,哪还有精力去关注他人呢? 最后,也别制造不必要的对立,避免给自己徒增事端。
3温暖
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冯二玲
温暖了
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喜欢与爱也有不同的表现。喜欢是高兴、爱是迷醉;喜欢会让人不经意的想起,爱则常常让人想起与惦记;喜欢是离别思念、见面开心,爱是离别煎熬,相见情怯;喜欢是彼此的感受更放松,爱是更在乎对方对自己的感觉和感受;喜欢并不排他,但是爱具有唯一性和排他性。爱可以包括喜欢,喜欢却不一定能让人相爱,爱是喜欢的一种极致表达。 喜欢,像是餐前的开胃菜,味道再好,终究不能当主菜。两性互动,喜欢有时是爱情的前提,是为正式的爱情发展铺路,使双方的关系发展能更顺畅。所以,经历过喜欢阶段再进入爱情阶段的男女,感情都较为稳固。 今天,人们更多地在追求一种即时性的东西。然而,爱需要长久的培养,就像煲汤一样,它要一点一点的温热。我们今天的爱情大多是素食主义的、快餐式的,人们的感情变化非常快,那么这种变化迅速的爱情也许只是喜欢。爱情也是最令人费解的,其实并不存在一个关于爱情的普适性的真理,每个人的爱情都是不同的。有时我们需要区分爱与喜欢,有时我们又不用太过在意于此。
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“原生家庭”如今几乎成了现代人解释一切心理困境的万能钥匙。有人说:“我之所以不敢爱,是因为童年从未被好好爱过。” 有人说:“我总是焦虑、自卑,是因为父母从没给过我安全感。” 还有人说:“我无法信任别人,是因为小时候被最亲的人反复伤害。” 01、原生家庭虽然重要,但不是命运的终点。 原生家庭或许给了我们一副烂牌,但如何打,终究是我们自己的选择。哪怕童年经历创伤,只要成年后获得安全的关系、持续的自我觉察与心理干预,我们依然可以重建内心的安全感。正如心理学家卡尔·罗杰斯所说:人不是被过去决定的,而是被对未来的期待所塑造。 02、我们为何如此执着于“原谅” 现代心理学早已指出:强迫原谅不仅无效,反而可能造成“二次创伤”。美国心理学家埃弗雷特·沃辛顿(Everett Worthington)提出“REACH宽恕模型”,强调宽恕是一个过程,而非义务。它需要时间、觉察、共情,甚至需要对方的悔意—而这些,很多时候并不存在。更关键的是:原谅的终极目的,不是为了对方,而是为了自己不再被过去囚禁。但若尚未准备好,强行“放下”,不过是把伤口包上漂亮的绷带,内里仍在溃烂。 03、不原谅,也可以好好活着。 那么,当我们无法原谅父母时,你可以选择不原谅,但不要停止疗愈。媒体女王奥普拉童年饱受虐待与忽视,母亲情绪不稳定,继父曾对她实施性侵。成年后,她坦言自己花了数十年才学会与过去和解。但她从未说“我原谅了他们”,而是说:“我把那些经历转化成了力量。我不让它们定义我,但我也不否认它们存在。”她通过讲述、写作、助人,将创伤转化为共情与影响力——这是一种创伤后成长。 临床心理学强调:健康的亲子关系,不取决于血缘,而取决于互动质量。如果父母持续否认伤害、拒绝反思,与其强求原谅,不如设立清晰的心理与物理边界。你可以:减少接触,保护自己的情绪能量;通过心理咨询,重建内在安全感;写“未寄出的信”,释放压抑的情绪;加入支持团体,发现“你不是一个人”。正如荣格所说:“你生命中最重要的一段关系,是你与自己的关系。” 04、原谅,是一种选择,而不是义务。 阿德勒说:“不幸的人用一生治愈童年”,但治愈,不等于遗忘,更不等于原谅。真正的治愈,是承认伤痛的存在,允许自己愤怒、悲伤、不甘,然后依然选择向前走。你可以不原谅那个打碎你童年的人,但请一定原谅那个因此而苛责自己的你,因为那个孩子,从来都值得被温柔以待。
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