情说App
与你相伴成长
打开APP
生活中,我们会遇到大大小小的事情。有些时候,本来事情未必
宗阳
生活中,我们会遇到大大小小的事情。有些时候,本来事情未必有多严重,反而是我们处理事情时的慌乱,让事情变得复杂棘手。一个真正内核稳定的人,不是没有情绪,而是能够很好地管理情绪。 当你意识到自己正在被负面情绪影响时,先停下来,给自己一点时间冷静,不要让情绪主导你的行为。运动、阅读、冥想,都是很好的缓解压力的方式,能让你的内心变得更加平和。 学会管理情绪,才有能力面对世事百态;养成良好心态,生活才会对你温柔以待。
0温暖
0回答
相关回答
王义丽
自己的生命之花 灵图腾展开是核心,如原子有原子核,才有所谓内在世界。人是保证自我的完整性和人格的三块(意识 无意识 集体潜意识)与外在世界进行一一连接和感应。
和钰蓉
婚姻关系大体上可以分为两种不同的极端型态,在现实生活中,很少夫妻纯属第一型或第二型,大多数人居于两个极端之间。 第一型是“对立竞争”的婚姻关系。在此种关系中,双方都争强好胜,生怕吃亏,一点也不愿忍让牺牲。此种夫妻关系相当不稳定,尤其是当环境中有其他更好的选择机会时,婚姻更易趋向解体。 第二型是“寄生依赖”的婚姻关系。在此种关系中,双方扮演着完全不同而又互补的角色。其中有一方很强,是保护者与供给者,他(她)也做所有的决定,另一方则是被保护者、依赖者与服从者,他(她)把所有的权力与责任,全推托给强的一方。此种互补的关系通常非常稳定(尤其是环境中没有其他更好的选择时),然而,此种关系常被彼此极高的期望(有无数不成文的规则要遵循)压得透不过气来,双方都没有个人成长的自由(因个人成长威胁了此种封闭群体的安全感),彼此压迫对方要遵守共同的规范。极端的“寄生依赖”关系中,两人“粘结”在一起,最后两人都失去自我,陷在死结之中。 大部分西方国家的婚姻关系,平均起来较趋向第一型;而传统东亚的婚姻关系,则趋向第二型。此两种关系都不算理想,最好的仍是我们祖先所教导的“中庸之道”。 要在两极的婚姻关系间找到一个平衡点,并维持永远不变,在现实生活中是不可能的。根据研究结果,健全的婚姻通常是充满弹性,在这两极间摆荡,有时彼此都是独立的,有时彼此依赖。这种平衡互补的关系,最接近理想中的中庸之道。
张凤琴
爱情本就是一种矛盾体。它浓烈而甜蜜,却又有苦恼和伤痛,更会衍生执着和残酷。然而,我们终会发现,最深的爱,还藏着放手和宽恕。只有宽恕,才能让恨回归爱。只有放手,才能让恨找到回家的路。
徐青
**《题鹤林寺僧舍》** 唐·李涉 终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。 因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。 **赏析:** - 第一句“终日昏昏醉梦间”描绘了诗人终日沉浸在一种浑浑噩噩的状态中,如同在梦中一般。 - 第二句“忽闻春尽强登山”表明诗人在春天即将结束时,勉强提起精神去登山,这反映了诗人对时光流逝的感慨。 - 第三句“因过竹院逢僧话”说明诗人在游览竹院时偶然遇到了一位僧人,并与之进行了交谈。 - 第四句“偷得浮生半日闲”是全诗的精华,表达了诗人在与僧人的对话中找到了心灵的宁静,体会到了人生短暂的清闲时刻。 这首诗通过诗人与僧人的对话,展现了一种超脱世俗纷扰,追求心灵宁静的境界。“偷得浮生半日闲”这一句尤其著名,常被用来描述在忙碌生活中寻找到的宁静和放松的时刻。
李有军
人处在低谷期时,很容易产生无助感和绝望感,好像所有坏事都在准备冲击自己。其实低谷期就像一个隧道,你可能觉得一片黑暗,看不到一点光亮,也不知道出口在哪里,但只要你耐心的不断前行,「隧道」总会有结束的一天,而此时迎来的不仅是光明,还有无限的选择和上升的空间。
刘中玉
如果有人告诉你 只要你的意志力足够强 你就可以让自己的身高突破上限 长到两米八 那你肯定会觉得他疯了 但是如果他说 只要你的意志力足够强 你就可以斗志昂扬地工作 轻松自在地生活 跟别人和谐相处 你就会想 哎,对啊,有可能啊。 但其实这两种说法 本质上都是一种幻想。
你来说说自己想法吧