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损去八心,破心中之贼。在阳明先生1515年的在《示弟立志

周美芳
损去八心,破心中之贼。在阳明先生1515年的在《示弟立志说》中明确提到了需要损去的“八心”,分别是怠心、忽心、燥心、妒心、忿心、贪心、傲心、吝心。这些“心”被视为阻碍个人成长与道德修养的障碍,它们如乌云般笼罩在人的心灵天空,阻碍了人们追寻光明的道路。具体来说: 怠心:是对努力的懈怠,对责任的逃避。它让人缺乏进取心,满足于现状,不愿付出更多努力。 忽心:是对细节的忽视,对小事的不在意。它导致人们在做事时粗心大意,容易忽略关键信息,从而影响整体效果。 燥心:是内心的浮躁,是对安稳的背离。它让人无法静下心来深入思考,容易被外界的诱惑所干扰。 妒心:是对他人成就的嫉妒,是对自己不足的逃避。它让人陷入攀比和争斗之中,无法专注于自己的成长。 忿心:是愤怒的情绪,是理智的缺失。它让人失去冷静和理智,容易做出冲动的决定。 贪心:是对物质的过度追求,是心灵的枷锁。它让人陷入无尽的欲望之中,无法满足于现状。 傲心:是对自己的过度自负,是对他人的轻视。它让人变得傲慢无礼,难以与他人和谐相处。 吝心:是对财物的吝啬,是对他人的冷漠。它让人变得自私自利,缺乏同情心和爱心。

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周春华
很多家长在学习家庭教育更多的目的是为了要如何管教好孩子,或者每次来咨询时候都是带着学习一些技术回去管理孩子的。 那管理和引导背后的区别是什么? 管理首先意味着限制,意味着孩子需要被动的接受安排,我们经常会看到一些文章会告诉家长要如何去修剪孩子的枝丫,如何去限制孩子的一些负向行为的发现,这些认知背后的逻辑细思极恐,比如当我们看到这部分的时候,大多数会忽略孩子的优点,会忽略孩子的选择权,会忽略孩子发展的意义,这对孩子来讲更多的是一种限制,当然如果仅仅从坏的行为来讲是没有问题的,但是我们又如何很果断的定义说某个行为就是绝对的坏呢?当孩子在不断的感受被限制,家长也在不断的看见需要通过限制这种方式去管理孩子的时候,就会陷入到一种固定的刻板的模式里面,比如:家长会不断的产生限制行为以及限制观念;孩子会不断的与家长产生对抗,然后对家长的话再也听不进去。 那引导的好处是什么呢? 引导是家长通过自己的认知升级,看见更多的可能性,不再惧怕选择失误造成的后果,即便面对选择的失误,也能够积极的,平和的进行思考,分析利弊,重新调整方向。与此同时孩子也能够从家长的态度当中学会思考,学会承受失败,学会重新开始。引导是灵活的,是不断升级的,是需要结合自身的成长的,是具有选择权的,有思想,有灵魂的注入的。 教育从来都不是只有成功,没有失败,而我们现在的最大教育误区是所有人都在执着于学习一种绝对成功的方法,但这种方法是不可能存在的,所以也就会总是在教育的失败当中。 真正的教育一定不是具体的方法,而应该是一种思想,学习教育需要搞清楚的是教育背后的逻辑,你需要的教育是什么?

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