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与你相伴成长

“樱花树下站谁都美，我的爱给谁都热烈，不是你好，是我好。

相珍珍

“樱花树下站谁都美，我的爱给谁都热烈，不是你好，是我好。”很喜欢的一句话。感情中有时候需要跳脱出来，摘掉自己给对方加的滤镜，同时找到自我，毕竟势均力敌才可能处于健康的关系状态。

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感情那些事

相关回答

傅益红

爱自己的明媚，也爱自己的破碎。

华燕

人际关系有时候真是让我们感到困惑，怎么才能在关系里找到让自己感到舒服的位置？现在很多年轻人的心灵没有长大，用心理学的话说，是心理上没有形成明确的自我界限，才导致了人际关系方面的麻烦。所谓自我界限是指在人际关系中清楚地知道自己和他人的责任和权力范围，既能保护自己的个人空间，也不侵犯他人的个人空间。人出生后的成长过程，也就是与母亲在心理上分离的过程。但是，在这个过程中，很多人没有在心理上彻底分开，心灵没有完全长大。于是，尽管已经成年，但心理上却出现了自我界限不清。主要表现在两个方面：一是过多地对他人展露自己的内心，过度地依赖他人，希望他人替自己做出决定；二是过多地想了解别人的内心，过多地想让别人依赖自己，希望参与别人的一些决定。那么他们为什么不愿意真正长大呢？因为有好处：一是可以得到安全感。安全感是人的基本需要之一。一个心灵没有真正成长起来的成年人，他会下意识地感到，只要跟另外一个人变成一个人，就会有安全感。自我界限就在这样的过程中变得模糊不清。二是可以得到温情。当我们触摸一件毛茸茸的物品时，我们就会感觉到某种温情。心理上也是如此，在我们觉得与一个人界限不清的时候，我们也仿佛感到来自他的温情。为了这种温情，我们就更加界限不清了。三是可以控制他人。自我界限不清的人往往都不太自信，不能肯定别人会对他好，通过依赖他人来控制他人对自己的态度，这样可以让自己感到有信心。但是，这些“好处”并不是真正的好处。建立在他人身上的安全感怎能可靠？假想的温情怎能永远温暖心灵？对他人总是怀有盲目的控制欲望怎能有和谐的人际关系？因此，我们应该努力让自己的心灵长大，在心理上形成清楚的自我界限。自我界限明确的人，并非不需要别人情感上和行动上的支持，而是与别人接近不会近到失去自我，与别人保持距离也不会失去彼此的关爱与温情。

李晓辉

习惯性的保持思考，保持快乐，保持轻松。工作的本质是为我们带来更好的生活，从经济，从能力，从阅历，从成长，如果一份工作让你开始失去这些，或者已经不能给你足够的，我们要去思考自己是否陷入了困境，试着自己跳出来，去改变工作状态和节奏，让自己重新燃起激情，重新热爱生活。

胡凤仙

当和太太亲密关系冲突后，如何补救？一般采用3：1积极互动比，就是用3次正向互动，一个拥抱➕一次帮忙➕一句赞美抵消一次矛盾。

孙彤

安全感的源泉就在于，个体不会经常把自己主动放进不同的危险状态中。并且相信即使出了问题，自己也是有能力应对的。因此，通过有意识的，持续的努力，信念是可以被覆盖、改写的，虽然过程肯定不是一蹴而就的。希望感和自控感恰好是不安全感的反义词，也是帮助我们战胜不安全感的关键所在。具体方法在于从日常相处中细小、具体、独立事件开始，改变我们对具体时间的负面预期or负面解读，慢慢转换自己的“他人观”。关键在于两点，既建立并维持客观的认知、学会建立信任。

祝云慧

1101年苏轼在常州弥留，好友维琳方丈劝他“勿忘西方（极乐世界）”，苏轼答：西方不无，但个里着力不得；友人钱世雄再劝“更须着力”，苏轼最后四字：着力即差，随即离世。二、字面与核心含义着力：刻意、强求、执念、用力过猛，带着功利心去“使劲”求结果差：偏差、错、落于下乘，偏离自然之道核心：凡事一刻意、一强求、一用力过猛，就错了、就偏了三、三层深意（儒释道合一） 1. 禅宗：破执着越刻意求“开悟、往生”，执念越重，越离本心；平常心是道，不执不取才是真修行 2. 道家：顺自然对应“无为而无不为”，不逆规律、不强为，顺势而为，反而成事 3. 儒家：守中道反对过犹不及，努力是专注过程，着力是执念结果；从容中道、不拧巴才是境界四、现代通俗理解不是不努力，是不刻意、不拧巴、不内耗比如：越想睡越失眠、越怕出错越出错、越攥紧沙越漏——目的性颤抖，就是“着力即差” 心法：尽人事、听天命，专注当下、放下对结果的执念。

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