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武红志说:太喜欢包事办情的父母 会把‘我
朱丽娜
武红志说:太喜欢包事办情的父母 会把‘我有很用’这种‘好我’ 留在己自身上,然后,把‘你没用’ 这种‘坏我’投射到孩身子上” 我总们比孩子还“能干” 才是子孩动手劳动能力差 独立自主力能弱 懒没惰上进心 不知怎道么与人协作沟通 没法办为自己做决定 和选择的最本根原因! 我们看总不惯孩子说“随便” 抱他怨们对什么事都上不心。 但子孩冷淡背的后潜台词是: 你把什都么想好了、做完了 我是真知不道自己 还能有什用么
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在睡不着的当下,做一个“样样都可以接受”的练习──接受自己有失眠的状态,甚至可以把失眠当作身心转变的一个契机。 这个练习,也只是躺在床上,欢迎“自己没办法睡觉”。 把心态转过来,欢迎自己睡不着,这是最好的练习机会。练习什么?──接受。接受一切。接受自己没办法睡着。知道自己的状况是没办法睡觉,而我可以接受。 不断地,有念头,可以接受有念头。有情绪,有萎缩,可以接受有情绪,有萎缩。有奇奇怪怪的念头,心里酸,心痛,各式各样的,都接受。眼前不舒服,有什么,就接受什么。倒不需要去踩个刹车。 就是踩不了刹车,这种负面的情绪或萎缩浮了出来。没关系,让它浮出来,不要去抵抗它,可以接受它。甚至做到最后,看可不可以欢迎它。It’s OK.──我们知道它也就是一个好转反应,就让它浮出来。 可以接受,我们最多也只是肯定生命最大的蓝图。肯定站在整体,一切都是完美。包括眼前表面的不顺,一样都是完美。 眼前就是有些好转反应,我们也让它浮出来。把失眠也当作好转反应,是身体调整的经过,是必须要有的,让它反映出来。 --摘自《清醒地睡》
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第618天 肖伯纳巧答记者 有一次,一名新闻记者向英国的雄辩大师肖伯纳问道:“肖伯纳先生,请问乐观主义者和悲观主义者的差别何在?” 肖伯纳当即回答道:“这还不简单,假定这里有一瓶只剩下一半的酒,看到这瓶酒的人如果高喊:‘太好了!还有一半。’这就是乐观主义者。如果悲叹‘糟糕!只剩下一半了。’那就是悲观主义者。” ~~~肖伯纳以这种风趣的语言作答,在引人发笑的同时,对人们从形象上掌握乐观主义和悲观主义的特征,确实很有启发作用。
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当你以为自己缺失的部分,需要另一个人来弥补时,会陷入不断地找寻—失望—迷茫。即便找到了完美的契合,可是对方要离开时,你会陷入更深的伤痛。 只有自己把自己缺失的补充完整,成为一个完整的圆,才能与另一个完整的圆共同进退。即便找不到,也没关系,你已经是完整的,怎么过都自由。 爱的能力,是在自己体内找寻的。
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问:老师,我都这样爱我身边人了,可他们为什么就不能也这样爱我? 答:我们爱别人的方式,其实就是我们最想被别人爱的方式。 我们爱别人的样子, 其实就是给别人打造了一个模板,希望他也能如此般爱我。 可惜我们忘记了,对方也在给我们打着模板,我们不也照样看不见? 《道德经》老子说: 非以其无私耶?故能成其私。
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在10~12岁时,亲子关系变得最弱的另一个原因在于,孩子对友谊的认知变得深刻和固执了,而父母却丝毫没有察觉。 在很多父母的眼中,孩子要以学业为重,所以总是防范孩子误交“损友”,对孩子的交友加以限制:这个人学习差,少接触;那个人不听老师的话,也别来往。
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孩子在成年之后,父母要与之保持边界感,不要随意越界,可以建议,但不能强加意愿,更不能捆绑,孩子也是独立的个体,有自己的路要走。
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