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5号探索者：从思考到行动故事：知善总是沉浸在书本

尤四海

5号探索者：从思考到行动故事：知善总是沉浸在书本中，却很少参与现实中的活动。小问：“知善，你为什么总是看书，却不出去走走？” 知善：“我觉得知识很重要，我想先了解一切。” 小问：“可是，真正的知识不仅来自书本，还来自体验。不如我们一起去爬山吧！” 知善犹豫了一下，最终点头：“好，也许我该试试。” 启示：知识不仅需要思考，还需要在实践中体验和验证。

1温暖

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陈海霞

温暖了

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个人成长

相关回答

张丽坤

2023新的一年，㊗️福小伙伴们，开启新的旅程，一路前行，不断成长，收获幸福

张慧敏

黑格尔说：“最伟大的真理最简单，同样，最简单的人也最难得。”

侯智慧

如果你因为过去而痛苦，最有效的解脱方式就是直面这种痛苦，观察它，理解它，知道你究竟因为什么而痛苦。当你的痛苦有了具体的来源时，才有可能慢慢放下它。真正的快乐，是对勇敢接纳痛苦的人的奖赏。 If you are suffering from the past, the most effective way to release yourself is to confront the pain, observe it, understand it, and know what it is that you are suffering. Only when you realize where it comes from specifically can you let it go gradually. True happiness is the reward for those who are able to accept the pain bravely.

冯二玲

安生，安生，只有先安，才有生。安什么？安心。只有先把心安顿好了，我们才能正常生存、生活，甚至才能保全性命。要知道，很多人因为一时想不开而自寻短见。显然，安心，比你把一件物品放好要难得多，也比你把一些事处理妥当要难得多。一个人的心，有时候受情绪或欲望的影响，很难变得平静，就像一片动荡的海，一时半刻不能停息；有时候，又像火，一旦点着了，不燃烧个够便不算完。所以，安心是一件很困难的事，然而，再困难的事，也得去解决。这就首先要做到坦然，把心放平。就是说，不管发生了什么，都要坦然面对和接受，因为那都是生活的内容；不管际遇多好或多么不好，都不要大惊小怪，因为那都是新的起点。苏轼，一生被贬那么多次，每一次他都能坦然面对，而且都活得很洒脱。他之所以能做到这样，就是因为他以平常心对待他所遇到的一切。就是说，外界的一切，无论好坏，他都不会放在心上。　　这就告诉我们：要想很好地做到安心，就必须跟外界的东西划清界限。《资治通鉴》中记载：工部尚书张嘉贞不经营家产，有人曾劝他买田地住宅，他说：“我居于将相的高位，担忧什么饥寒？如果犯了法，即使有田地住宅，也没什么用。近来，我见到朝中士大夫大占良田，身死之后，这些只能成为无赖弟子贪恋酒色的本钱。我不做这种事。”大家都认为他说得对。他这样做，让自己安心，也为后人的安心创造了条件。　　在这个世界上，一些人曾因为内心欲望的膨胀、邪恶的发作而犯了不少的错误乃至罪行，这使得他们难以安生。要知道，一个人一旦良心发现，他就会为自己曾经有意或无意的不该而内疚、自责，而这样的内疚、自责又让人特别痛苦乃至痛不欲生。当这种痛苦痛到一定程度，他就会寻找某种方式去赎罪。卢梭选择了写作，完成了他的《忏悔录》。这几乎是所有良知尚未泯灭者的共同选择。就是说，要想活得安生，就要拿出自己的悔意和诚意，以期得到那些被伤害者的谅解。当然，弥补当初的错误已然不可能，而作为肇事者，至少能卸下心里的一些重负。这样一来，我们就能活得安生些。安生才是我们最理想的人生。　　如果一直都在真、善、美的路上走着，那么我们过得就会一直很安生。即使偶有过失，也要及时回归正道，防止后来后悔，内疚丛生。

冯之英

有的人觉得自己过得很累，很大一部分原因是过于在意他人的评价。别人不经意间的一个眼神或是无心的一句话，都会让他们揣摩半天，情绪低落。对于他人友善的建议，我们要虚心接受，但也不要因为过度关注别人的评价而搅乱自己的步调。与其把情绪的开关交到别人手中，不如把有限的精力用在提升自己上，久而久之，你自然会更加优秀。

陈燕红

做自己，回到真实而自然的自己。这句话说来容易，做起来却没有那么容易。因为，真实而自然的呈现是需要条件的，那就是- 安全、信任、放松的关系只有在欣赏、认可、对我们有好奇心的人面前，我们才会呈现出真实而自然的自己。

你来说说自己想法吧