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与你相伴成长

我们看到的自己，并不一定总是我们喜欢的样子。从当下的你，

卢玉兰

我们看到的自己，并不一定总是我们喜欢的样子。从当下的你，变成你想成为的自己，必定要经历行为和态度的转变，需要付出艰辛的努力，需要勇气和决心。而自我觉察往往伴随着痛苦，它需要你卸下所有伪装，直面自己的过去，剖析让人痛苦的原因，在与过去和解后描绘出理想的自己，并大步向未来走去。

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在亲密关系中，有一些人，尤其是女人，经常会有这么一种思想，当你跟她说要独立，要把安全感建立在自己身上的时候，她就会说，那我要婚姻干嘛？这句话背后的核心思想是什么呢？是索取，也就是我结婚一定是要得到更多的，或者换句话说，我自己一个人搞不定生活，所以才结婚，让另一个人来帮我搞定那些我搞不定的生活。遗憾的是，凡是这么看待婚姻的，基本上都以失败收场，要么最终分道扬镳，要么在痛苦中煎熬。婚姻不是一个人对另一个人的救赎，婚姻必须是平等的，是1+1＞2的游戏。我们常把婚姻比作是两个缺了一只翅膀的天使和在一起，然后他们就可以飞了，但你看自然界有两只各少一只翅膀的鸟儿和在一起飞的吗？没有。婚姻也是一样的道理，你和对方都得是能够独自飞翔的鸟儿，才能组建起一个好的家庭。所以，我的结论和前面说的那种情况正好相反，能自己一个人过得很好的人才需要找到另一个这样的人，共同创造出更好的生活，而那些想靠别人来获得供养的人还是别结婚了，你会失望，别人还得背锅，实在是于人于己都不好。

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人生就是一场没有尽头的旅程，每个人都在踽踽独行

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认识到自己的特点和长处并学会利用它们，是个人发展的重要部分。我们要经常看看有哪些方法和行动能帮助我们更好地适应和成长。

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咨询师需要有自我认识，亦需要抱有个人生命的意义，因为在这基础上，他才可以在咨询过程中注入全面而丰盛的人性资源。其实，咨询师个人就是咨询工具之一这个概念，在咨询中是十分重要的。例如在咨询过程中，往往需要在转瞬之间作出正确的反应，而这种反应，是无法预先计划的，应付这问题的关键就在于咨询师这个人本身的质素，技巧始终是次要的。论到技巧，德赖弗斯(Dreyfus)认为那不过是咨询过程的一小部分，因为经验丰富和察觉力敏锐的咨询师都会发现对咨询过程影响力最大的，确实是咨询师个人。

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不怕失去的那一刻，内心的力量就产生了。

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想象一下一个人在面对美食诱惑时的内心冲突，这个例子可以很好地说明本我、自我和超我之间的关系。本我（Id）在这个情境中，本我代表了个体对于美食的强烈欲望和冲动。它渴望立即满足对食物的渴望，享受美食带来的快感，而不考虑其他任何因素，如健康、身材或经济成本。本我遵循“唯乐原则”，即追求即时的快乐和满足。自我（Ego）自我在这个过程中起到了调节和平衡的作用。它意识到虽然本我渴望美食，但也需要考虑现实条件和社会的道德规范。自我会评估当前的环境（比如是否处于减肥期、是否有足够的经济能力购买美食等），并尝试找到一种既能满足本我欲望又能符合现实原则的方式。例如，自我可能会选择一份较小份量的健康餐点，或者决定在特定场合下（如庆祝活动）才放纵一次。超我（Superego）超我则代表了道德和理想的标准。它可能会告诉个体，过度沉迷于美食是不健康的，不符合个人的长期目标和价值观。超我会监督自我的行为，确保其符合社会道德规范和自我理想。在这个例子中，超我可能会让个体感到内疚或不安，如果他们选择了不健康或过量的食物。然而，超我的作用也是促使个体追求更高的道德标准和自我完善。相互关系在这三个“我”的相互作用下，个体最终会做出一个决定。这个决定可能是妥协的结果：既不完全满足本我的欲望（以免过度放纵），也不完全忽视本我的需求（以免过度压抑）；同时考虑到现实条件（自我的作用）和道德标准（超我的作用）。例如，个体可能会选择一份既美味又相对健康的小吃作为奖励，既满足了本我的欲望，又符合了自我和超我的要求。通过这样的例子，我们可以看到本我、自我和超我之间既存在冲突又相互依存的关系。它们共同构成了个体复杂而多变的人格结构，影响着我们的思维、情感和行为。

你来说说自己想法吧