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与你相伴成长

生活不仅仅是目标的达成，更是过程的体验。每一个瞬间都有它

王春友

生活不仅仅是目标的达成，更是过程的体验。每一个瞬间都有它的独特魅力，等待我们去发现。当我们放慢脚步，会发现生活中有太多被忽略的美好。一片飘落的树叶，一抹天边的晚霞，都能带给我们惊喜和感动。

1温暖

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纪晓云

温暖了

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个人成长

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赵莎莎

很多人常常会间歇性感到莫名的空虚、烦躁或抑郁，觉得哪里不对劲，但又不知道为什么，其实是敏感的潜意识在提醒你多关注自己。

陈靖妍

了解所处之地的历史对于我们了解自身来说非常重要！博物馆一览，收获很大。人类从婴幼儿到青壮年再到垂垂老矣。一个国家，一个文明从建立到兴盛再到衰败，也不过几百年。就像是看着一个婴儿的出现，从零到有的建立，从什么都不会的石雕文明到青铜器时代的精细再到瓷器盛兴的元年，经历了漫长的发展。这是人类群体共同的智慧发展，也是一个文明的脚步。心理发展也由此而来，历史文化、民俗习惯、宗教信仰乃至小到家庭，都对人的心理产生了长足的影响。这也是心理学的复杂之处。

王倩倩

跳针，就是不管对方说什么，都跳过自证的环节，重复自己的核心立场。不陷入对方的逻辑，不被对方的观点左右，终止那些自己不想参与的关系和事情。帮不了就帮不了，不喜欢就不喜欢，无需自证，只坚持初衷。不要吵架，不要不甘心，不要被带偏，对方喳喳喳时，要沉默，对方啊啊啊时，要平和，不管对方“动之以情”，还是“晓之以理”，都要坦坦荡荡、直直白白、愉愉悦悦地表示：我自己的事，只有我自己说了算。人最硬的底气，是真实。允许自己搞砸，允许自己得罪人，允许自己无能为力，所谓不被拿捏，本质上，就是敢于坚持做自己，横一点，淡一点，亮出明牌，至于结果，全盘接受。人啊，跳过那些弯弯绕绕，才能真正迎来大道至简。

那晓旭

“自己”这个东西是看不见的，撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解“自己”。所以，跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞，然后才知道“自己”是什么，

于萍

。思维边界之所以会把我们困住，是因为它代表的不是客观世界的现实，而是我们的头脑对客观世界的主观假设。这种假设是对客观世界进行扭曲后产生的不真实、不客观的狭隘框架。

谢芳媛

去老丁家做客，刚放下果篮，他就招呼我去帮忙，说厨房的水池里养着两条鱼，让我去看一下哪条鱼长得更帅。　　我一脸诧异地问：“然后呢？”他停下正在切菜的手，然后用刀挡住一只眼睛，怪笑着说：“嘿嘿，长得帅的就是今天的下酒菜！” 　　提起老丁，我的脑子里第一个蹦出来的形容词是“俗不可耐”。　　作为一位教古代汉语的大学教授，他最喜欢聊的话题居然是催婚、催生、催买房。他平生最大的愿望是开家店，左边说媒拉纤，右边房产中介。为此他说过一句“名言”：“但凡劝人不上学去打工的，或者劝人不结婚、不买房、不生娃就在一起过日子的，都有问题，不管是以‘为你好’或者‘我爱你’的名义，还是以文艺或者自由的名义。” 　　除了话题俗，他的喜好也俗。他喜欢看低俗的言情小说。他最喜欢听东北二人转和老调梆子，对一群人端坐着听的那种音乐演奏会根本提不起兴趣，也不会关心波伏娃瞧不瞧得起男人。　　他的衣着打扮也很俗，一旦收起了笑容，就像是烦人的教务处主任；一不小心笑歪了嘴，就是地主家的傻儿子。　　可尽管如此，所有熟悉老丁的人又会觉得：他俗得让人服气！　　他能把枯燥的古代汉语课讲出麻将馆的味道，所以他上公开课时，教室常常被学生们围得水泄不通。　　他能从低俗的言情小说中总结出人性的种种，然后还写进论文里发表了，并且获奖了。　　他拜了专业的老调梆子演员做老师，然后在民俗比赛中的表现不亚于专业选手。　　他不怕吵闹，逢年过节去看二人转节目，一看就是一整天；他也不怕独处，跟自己的鞋子也能聊一个下午。　　那天吃饭的时候，我问他：“作为一名大学教授，你这么俗气，就不怕被学生们笑话吗？” 　　他用力地吸着螺蛳说：“他们怎么看我是他们的事，又不是我的事。再说了，不被人笑话就脱俗了？”说完换了一颗螺蛳接着吸，然后冷不丁地补了一句：“来来来，告诉我，都有谁笑话我了？我保证不打死他。” 　　真正高级的个性是，既能和这个世界抱作一团，也能自己一个人玩。　　这样的人能够坦然地活在这个闹哄哄的世界里，不装腔作势，不装神弄鬼；理智成熟，但童心未泯。　　如果他的心里真的住着一个俗人，他敢把他放出来，让自己和周围的人都看见。　　生而为人，要么就努力到能力出

你来说说自己想法吧