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要坚信坚冰之下必有暖流涌动，相信孩子一定会好起来，相信相

刘希升

要坚信坚冰之下必有暖流涌动，相信孩子一定会好起来，相信相信的力量！

1温暖

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冯二玲

温暖了

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个人成长

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刘现乐

如果一个人经常以消极的眼光看待自己，这是非常危险的，它会毁了你自己。一个人如果长时间抱有这种自怨自艾的态度，那么时间长了就很容易失去信心，变得越发自卑。

刘苗苗

一个人可能童年特别渴望父母触碰他们，可又特别害怕，因为在那些触碰里是有危险的，他这样十几年、二十几年，他来到咨询室也会挫败这个咨询师的。把这个带到咨询中不是问题，正是这个信号很精确地告诉我们，我们对什么在进行工作。如果我也绝望地、焦虑地、特别努力地希望让他们喜欢我或相信我，那这个工作难以进行下去，他们会变得更加不信任，重要的是他们缺失的是：能够接受他们的不信任，这是他们来到咨询中的原因。否则就像医生给咳嗽的病人说，下次你不咳嗽了再来吧。他不咳嗽了，也不需要来了。咨询师需要给自己支持，待在不被喜欢、不被信任的情境中，找到让自己扎根的支持，这样你是能做到在那里的。

田大朋

性爱是生物性，以快乐为原则。爱情是自然性，以理想为原则，婚姻是社会性，以现实为原则。人与自然，社会，自我，他人的关系。美满的婚姻的难度系数就是需要把性爱，爱情，婚姻集中在一个女性，达到肉体，精神与现实的完美统一。所以这就需要每个走进婚姻的人都必须是具有自由意志的现实主义的理想主义者，以满足健康家庭事业学业四个方面的功德圆满，本我与客我，人与自然，人与社会，人与他人的和谐统一。性爱是你情我愿，只要不违背法律和道德，是属于两个人的事，与他人无关。爱情是两情相悦，只要两个人在一起开心快乐，构建两人世界。而婚姻是两个家庭的事，需要契约精神和社会约束，道德准绳以及法律责任。因此，传统意义上的上得了厅堂，下的了厨房，上的了床成了性爱，爱情和理想的完美诠释。上的了床是生物性，是性爱，是爱情和婚姻的基石。上的了厅堂是爱情，是理想主义，是体面的愉悦感，脸上有光。往往会选择美女花瓶。满足虚荣心。下得了厨房是社会性是婚姻，满足了男人的胃，就抓住男人的心，也就抓住了在家庭生活的主动性和责任感，可以照顾好家人。因此，性爱可以是很纯粹的，单一的，可以快餐式的。爱情也可以是短暂的，浪漫的，只在于曾经拥有，不在乎天长地久。而婚姻是复杂的，是系统工程，简单的人往往难以适应婚姻的复杂性，这是为何婚姻生活比爱情生活更难，需要心智成熟，往往在于天长地久而不是曾经拥有，甚至曾经不拥有也没关系，而是社会传承与血脉延续的纽带，增加社会和谐的稳定性。从这个意义上说，婚姻是爱情的坟墓，增加新人对婚姻的恐惧感，有人会有恐婚症。这是因为婚姻生活需要具有很强的约束性和责任心。所以婚姻的婚联大都是祝福百年好合，白头偕老，早生贵子的，没有说祝早日分手或跟着感觉走。爱情可以是感性的，而婚姻是理性的。一个过于感性的人往往进入不了理性的婚姻世界。爱情可以求新，而婚姻大都求稳。

董艳红

俄狄浦斯情结的首要作用就是完成孩子在心理上的性别身份认同。男孩自己需要认同父亲作为男人的方式，走自己成长的路，去寻找自己的另一半—自己所爱的女人。在这个过程中，他们需要克服对母亲的不良渴望和对父亲的攻击性。

王富菊

不要指望一个曾经轻易伤害你的人，会因为你的宽容而改变。他的「敢」，是你一次次允许的。

高翔

世界总是沉默不语，人类不停追问意义。在这荒诞的关系中，我们要如何活着？尼采早就抢答说，生命本就没有意义。他在自己构建的信仰中获得自洽。但加缪的回答不同于他的前辈。他说，在这荒诞的世界里，要么去死，要么活出勇气。而他接下来的回答更加给人以激励。他在探索，在荒诞的世界里，如何活出尊严。

你来说说自己想法吧