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至少曾经认真地爱过，努力地走过。带不走的，就让它随

王倩倩

至少曾经认真地爱过，努力地走过。带不走的，就让它随时间沉淀；留不下的，就让它在记忆里发光。

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唐建刚

你会反复回忆与别人发生冲突的情景，你会想着自己哪里没有发挥好，有些恼羞成怒，又气急败坏，顺带着也埋怨自己的弱小和不争气，这里，有以下几点觉察。 1、接受自己不擅长吵架这件事。你从小到大，都是追求和平、嘴笨、反应慢，凭什么在吵架这种突发情况下你就能突然巧舌如簧，思维敏锐，舌战群儒呢，再来一次你还是如此。你就是一个不擅长起冲突的人，又何必自我否定。 2、你吵架不能淋漓尽致的原因是你没法毫无顾忌地撕破脸。你要么在意关系是否要留有一丝余地，万一日后碰见或者有求于他岂不是尴尬；要么就是你认为情绪失控就会破坏自己的形象，影响自己“好人”的身份。要么就是你无法承受吵赢对方之后，内在的“愧疚”情绪。这些觉察很多都是潜意识层面，是你不想承认，但需要去领悟的心理动机。你不仅会回忆已经发生的争吵，你还会预设尚未发生的冲突。尚未发生的冲突，你先在头脑里预设一遍，事后吵架好不至于手忙脚乱；尚未发生的冲突，是你内在攻击性的隐藏表达，攻击性就是自我生命力的体现，如果你经常压抑内在攻击性，习惯性的委屈自己，攻击性会通过预演的方式表达出来，且不会造成实质性的伤害。尚未发生的冲突，如果你可以进行事后验证的话，百分之90都不会发生，可是你的头脑却演练了N遍，内耗严重。

张玲

婚姻幸福不幸福是谁说了算呢？嘴上说着自己说了算，但在实际相处过程中你的行动会出卖你，逐渐变成婚姻中的附属品。

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能力对命运说：“你的功绩哪里比得上我啊？”命运说：“你有什么功绩要和我比试？”能力说：“寿与夭、穷与达、贵与贱、贫与富，都是我能做到的。”命运说：“可是，彭祖的智慧不在尧舜之上，却享有800岁高寿。颜渊的才能不在众人之下，却早夭。孔子的道德不在诸侯之下，却倍受困窘。殷纣王的德行不在箕子、微子、比干等贤臣之上，却位居王位。季札在吴国得不到爵位，田恒却占有了齐国。有气节的伯夷和叔齐饿死在首阳山，而无耻的季孙氏比坐怀不乱的柳下惠要富足得多。还有许多例子就不举了。假如这些都是你所能操纵的，那么为什么让此人长寿而让彼人短命，使圣人穷却让逆子发达，让贤人贱却让愚人显贵，使善人贫却让恶人暴富呢？”能力回答说：“假如像你刚才所说，我本来对众人是无功的，所以众人才会这样；那么难道这些都是你所控制得了的吗？”命运接着说：“既然说是命运，那么还需要谁来控制呢？我不过是顺其自然，直的就往前推，率的就听任它。实际上，人们都是自寿自夭、自穷自达、自贵自贱、自富自贫，我哪里能够知道那么多呢？我怎么能管得了那么多呢？” 　　能力和命运的这段对话说明：力是进取之力，命是自然之命；力与命紧密相联，命与力因果相关；有什么样的能力，就会有什么样的命运；而“命”的最终取向，除了自身努力外，还必须借助自然的力量。

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你来说说自己想法吧