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为什么喜欢沉浸在负面情绪里? 大脑本是人类最好用的工具,

隋志鑫
为什么喜欢沉浸在负面情绪里? 大脑本是人类最好用的工具,奈何我们却把大脑当作我们自己。常年沉浸于负面情绪中的人,脑回路自然对负面情绪的调用极其熟悉,稍有外部刺激就惯性的走入消极、内耗的无尽循环。而要想摆脱负面情绪,最好的办法是直面情绪本身。而所有人基本不懂得面对情绪。我们衍生出的对于情绪事件的评判,以及对于情绪本身的评判,都是在逃避。都是大脑试图说服自己“没什么大不了”而找寻出路,而大脑的每一次找寻出路都会刺激你得到刹那间的松弛,以至于你沉溺于解析情绪。但其本质依然是大脑运作下的逃避,或者试图绕过情绪。真正的面对情绪,是停止评判,停止对于情绪的再次加工和衍生,试着用内心感受情绪本身,不论你是悲伤、焦虑、失落任何情绪,不要分析事件,不要分析情绪。仅仅用心去感知悲伤本身,感知焦虑本身。当你能不评判的感知情绪当下,你即刻出离情绪,不再被情绪掌箍,而是以旁观者的角度看待自我。这一过程即是内观

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和钰蓉
主体的本质就是欲望,而欲望的结构由缺失驱动,没有欲望,就没有主体性。 当一个人试图放弃欲望和执念,他并不会获得平静,而是陷入抑郁性冷漠-一种象征性死亡,即主体从语言和关系中退行。 这种强行扼杀欲望的尝试非但不能达成预期的超脱,反而会让主体陷入异化困境。 首先,被否定的欲望并未消失,而是从象征界坠入实在界,转化为无法言说的身体症状(如失眠、肠胃疾病)或情感瘫痪。 其次,当主体在意识层面斩钉截铁地宣称"我不需要xx时,无意识领域正在上演着更剧烈的扭曲。宣称我不需要爱情的人,潜意识中反而充满对理想爱情的强烈幻想。 抑郁作为欲望被悬置的产物,在拉康精神分析框架中表现为一场主体性灾难。当欲望的能指链突然断裂,主体便坠入存在论的真空状态,抑郁者典型的“永恒当下”体验一没有未来,也没有过去,正是欲望流动停滞的症候,反复诉说“我什么都不想要”的人,正通过语言表演维持最后的欲望痕迹。 拉康认为真正的平静来自对自己欲望的彻底诚实,即使它导向痛苦,比如与其压抑“我想被爱”,不如承认我渴望被看见,这源于童年时被忽视的创伤。 同时,学会拒绝大他者的欲望绑架,忘掉社会常灌输的“你应该想要什么”,转而追问“我想要什么?即使它不符合期待。”

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