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关系大于方式,方式大于内容,关系至关重要。 关系往往来源
刘希升
关系大于方式,方式大于内容,关系至关重要。 关系往往来源于你是否站在他的角度,真正的去理解他,欣赏他,而不是站在高位者的角度去指责他,否定他。 有关系就没关系,没关系就有关系。
2温暖
1回答
心想事成
温暖了
评论
咨询师
刘希升(题主)
8个月前
50"
相关回答
马松强
你走路的时候讨厌汽车,你开车的时候讨厌行人;你打工的时候觉得老板太抠门,你当老板的时候觉得员工没有责任心;你自己是孩子的时候觉得父母管得太多,你当了父母的以后,又觉得孩子不听话;你是顾客的时候觉得商人心太黑,你当商人的时候又觉得顾客太挑剔;那你说到底是谁错了呢?人呐,如果看不到自己的问题和不足,那么错的永远都是别人。反驳他人,不如审视自己;心中有风景,眼前无是非;欲成大树,莫与草争;将军有剑,不斩苍蝇;遇到烂人,及时抽身;遇到烂事,及时止损;多交朋友,少树敌人。和靠谱的人共事,和懂的人相处,和支持你的人前行,才能拥有你想要的人生。
刘丽伟
女人既要照顾孩子爱人,又要照顾家庭,还要去上班,曾经一度的男尊女卑的时代,到解放女性,男女平等再到女强人的时代,女人像超人一样,如水般的女子活成了钢筋水泥混凝土,恰恰这样,女人们最容易丢掉自己,被忽略,被看不见,特别的委屈,特别的难受,如果有这样的感觉,那就要尝试着打开内心的自己,好好爱自己哦
赵莎莎
每个人的生命态度都不应该强加于别人。 比如说庄子举了两个例子,说有一些蘑菇,它仅仅只能活一天,它就没有办法理解月亮运行的概念。因为月亮从月如钩到一轮满月,要经历十五天;这个蘑菇只活一天,它从来看不到十五天的长度发生了什么,所以它没有办法理解,这十五天的运行到底是什么意思。还有一个小草虫叫蟪蛄,它只能活一个季节,所以它没有办法理解一年有四季,春夏秋冬分别都是什么概念,这就是所谓的小年。这就是生命短的生物没有办法知道,命长的生物究竟在想些什么。那你说那命长的生物,又怎么样呢?有,庄子说,比如有一种生物叫冥灵,它活五百年,才相当于我们活了一个春天;那么再活五百年呢,就相当于我们又活了一个秋天。所以它的命太长了,那么它的时间观念就跟我们没办法一样。还有更长命的,他讲上古有一种椿树,八千岁为一春,八千岁为一秋,这个就叫作大年。那我们想一想说天哪,活到这么长的长度,那它到底经历了什么呢?它在想什么呢?它对生命的理解是不是跟我们不一样呢? 《庄子·秋水》篇里面,还有一句更有名的话,就说:“夏虫不可以语冰。”什么意思呢?说夏天的虫子,你是不能够跟它讲冰的,因为它不知道什么东西叫冰。那我们就会遇到很多的人,有一些人会像夏天的虫子,因为他没有这样的经验,他又不理解这个世界,你老要跟人家说冰干什么呢?那是属于你的事情,而不是他的问题。所以庄子的核心态度是,不要去跟人家争是非,尤其不要跟夏虫去辩论什么是冰。
王倩倩
这世上最大的一种不公,就是要求讲理的人当圣人,被冤枉了,被欺负了,不能闹,不能骂,不能恶。因为你讲理,所以不能反抗,反抗了就是不够大度,不够理智。为什么很多讲理的人最后不讲理了?真的是被逼疯的。 不讲理的人,因为他不讲理,太无赖,压制不住他,于是他的恶被无视,被纵容。他会越来越嚣张,因为他没有承担后果,没有受处罚,所以更恶,更不讲理。有些人的恶,就是被纵容出来的,因为有些人不讲公平,只想息事宁人。 以善对善,以恶对恶。遇到讲理的人,讲理,遇到不讲理的人,该骂就骂,该发疯就发疯,该恶就恶。当别人给不了公平,自己就要去争取公平。这个世界上,总要有一些人站起来,去对抗那些腐烂的世俗和不公,让恶者收敛,还善者公道。
何文
心理学教材上有两个名词——“内归因”和“外归因”。 内归因和外归因是什么意思呢?
我举个例子方便大家理解: 如果我犯了错误,然后说我犯错误是因为我自己的过失
,这就是内归因的一个例子; 如果我犯了错误,然后说我犯错误是因为外界环境对我要求太苛刻了
,这就是外归因的一个例子。 那么我们在人生道路上我们应该多采取内归因还是外归因呢?我认为在不同的情境和事件中我们要采取的归因方式应是不一样的哦!(当然这只是我自己个人看法而已哦,但是我们要发展出一些心理的适应能力
,这是没有错的)。 —————————— 下面图片里的图2这个研究文献非常有意思啊
: “高阶层者过多强调个人能力、努力对财富的影响,而忽略了外部环境的作用,源自一种精英的傲慢”——这句话可不可以解读为:某些看似高大上的人物成功了,就把自己的成功,过多地归功于自己这个人非常有能力也非常努力,却忽略了自己成长为现在这个人,并不仅仅因为自己?(我其实知道我是不能这样解读的,我还没有做研究证明这个。) 但是多嘱咐一句哦,一个人自己如果完全、彻底地躺平了,那是肯定不会高大上的哦。 —————————— 但是下面图片里的图3这个研究文献也非常有意思
: 图3这个研究文献除了说明社会权利高的人倾向于内归因之外,还说了“社会权利和社会阶级之间呈现了显著的正相关”。 是不是觉得信息量很大? 最后留一个互动小问题:你认为鲁迅先生笔下的“阿Q先生”是相对更擅长内归因,还是外归因呢?为什么他是内归因或外归因呢?
尤四海
过去,从生命的角度来说,是我们的来时路,现在与未来终将成为过去,悦纳过去,就是悦纳自己的人生。
你来说说自己想法吧