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当我真正开始爱自己, 我才认识到,所有的痛苦和情感的折磨

黄秀梅
当我真正开始爱自己, 我才认识到,所有的痛苦和情感的折磨, 都只是提醒我:活着,不要违背自己的本心。 今天我明白了,这叫做“真实”。 当我真正开始爱自己, 我才懂得,把自己的愿望强加于人, 是多么的无礼,就算我知道,时机并不成熟, 那人也还没有做好准备, 就算那个人就是我自己。 今天我明白了,这叫做“尊重”。 当我开始爱自己, 我不再渴求不同的人生, 我知道任何发生在我身边的事情, 都是对我成长的邀请。 如今,我称之为“成熟”。 当我开始真正爱自己, 我才明白,我其实一直都在正确的时间, 正确的地方,发生的一切都恰如其分。 由此我得以平静。 今天我明白了,这叫做“自信”。 当我真正开始爱自己, 我不再牺牲自己的自由时间, 不再去勾画什么宏伟的明天。 今天我只做有趣和快乐的事, 做自己热爱,让心欢喜的事, 用我的方式、我的韵律。 今天我明白了,这叫做“单纯”。 当我开始真正爱自己, 我开始远离一切不健康的东西。 不论是饮食和人物,还是事情和环境, 我远离一切让我远离本真的东西。 从前我把这叫做“追求健康的自私自利”, 但今天我明白了,这是“自爱”。 当我开始真正爱自己, 我不再总想着要永远正确,不犯错误。 我今天明白了,这叫做“谦逊”。 当我开始真正爱自己, 我不再继续沉溺于过去, 也不再为明天而忧虑, 现在我只活在一切正在发生的当下, 今天,我活在此时此地, 如此日复一日。这就叫“完美”。 当我开始真正爱自己, 我明白,我的思虑让我变得贫乏和病态, 但当我唤起了心灵的力量, 理智就变成了一个重要的伙伴, 这种组合我称之为,“心的智慧”。 我们无须再害怕自己和他人的分歧, 矛盾和问题,因为即使星星有时也会碰在一起, 形成新的世界,今天我明白,这就是“生命”。

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蒋蓉
儿童的性欲或假性欲的特点,在于它并不像成人局限在性感部位,而是主要分布在性感部位以外。这一方面是由于生理上性中心还未充分发育起来;另一方面是因为心理上对异性还没有明确的意识,而只有到青春期后,异性才或早或迟被明确地意识到。 儿童的性行为中有一个有趣而又常被人忽视的特点,那就恋痛癖,或者说一种对疼痛的喜好和兴趣。它包括目睹别人疼痛时产生的快感、给别人施加疼痛时产生的快感以及自己经受疼痛时体验的快感。人们常用成人的语汇来称呼这些表现,如残酷、施虐狂、受虐狂等。这也许难以避免,因为只有这样来看待儿童心理的这些表现,成人才能理解它们。 可惜,儿童的这些表现很容易造成我们的误解,因为它们决非儿童的目的。比如说,小孩还没有形成成人的残酷概念;其实许多成人对这个概念都不十分明确,它自然更与儿童无关了,这一点我们应该认识到。儿童怀着善意愉快地目睹低等动物的受苦,他们还常常增加或制造这种痛苦。实际上,小孩是在进行一种感情练习,这种感情的特点是充满好奇心,不能对事物作出区分。也可说小孩是在游戏,成人道德的法则在这儿则全不适用。 教育的职能,并不像无知者们以为的那样,只是把知识塞进被教育者的头脑就行了。恰当地说,教育的职能是引出来而非塞进去,是去帮助儿童在一定时候开始下一步生活;在他一旦具有理解能力时,就使他明确他过去的毫无节制的冲动,是不能用于成人世界的。 我们这儿主要谈的只是感情领域内的练习,只偶尔涉及到疼痛这个问题。可用如下事实说明这点:儿童对自己经受这种痛苦同样高兴,甚至更高兴。相互打耳光这种惩罚性游戏,在孩子们中,尤其是女孩子中非常盛行;女孩们为达到惩罚目的,也常用毛刷子作工具。自我鞭打也时有所见,甚至在青春期后,性中心已充分活跃时,自我鞭打还被用来激起性冲动,以便异性不在场时独自能感到一种快意。许多幼小的孩子,甚至大白天也梦幻着被折磨,并常常从中感到快意。我们还听说,较大一点的孩子们常为福克斯的《殉道者》一书所陶醉。有时小孩忍不住想对自己进行伤害尤其是把疼痛施加于阴茎,这表明即使由于未成年,阴茎还没有成为性兴奋起源,它也已是儿童的情绪中心。这样的事实使我们想起阉割情结,某些精神分析家对这一现象极为重视。有时发生阴茎上给紧紧拴上了线这种事情,有时又是小孩用力打击阴茎或阴户。我们就不得不认为疼痛的情绪中,可能含有还十分朦胧的快感冲动。

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