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与你相伴成长

所有带着称的爱，都是在用高尚喂养自己的匮乏。所有举着

冯二玲

所有带着称的爱，都是在用高尚喂养自己的匮乏。所有举着旗的善，都是在用伟大坦露自己的不安。真爱从不说，你应该这样。而只是说，我理解你那样。

4温暖

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冯二玲

温暖了

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宗阳

在关系中，如果一个人总是习惯性地给出高承诺，那是对自己的理想化，如果一个人总是不自觉地相信高承诺，则是对他人的理想化，这样一种理想化与被理想化，共同造就了一段令人失望的关系循环。对前者而言，TA需要学会看见自己的局限，承认自己做不到，对后者而言，TA需要学会放下对他人的憧憬，回归当下现实。一段好的关系，从来不需要一方成为无所不能的神；仅仅需要两个真实的人，彼此坦诚相待，便已足够。

崔红梅

这句话说白了就是：你的“好”“值得被爱”，跟你“多快让别人开心”“多快满足别人的要求”没有关系。举个生活里的例子：比如你朋友找你帮忙，你明明很累，但为了不让他失望，立刻咬牙说“好的马上帮”——这时候你可能觉得“我这么快答应，他才会觉得我是个好人”。但其实，你是不是“好人”、值不值得被喜欢，根本不取决于你“回应的速度”“帮忙的速度”，而取决于你本身的存在。哪怕你说“我现在有点累，等半小时再帮你可以吗”，或者“这个忙我真的做不了”，你的价值也一点都不会少。再简单点说：小时候你考100分，妈妈夸你“真棒”，你可能以为“我只有考得好，妈妈才爱我”。但其实，妈妈爱你，是因为你是她的孩子，不是因为你“考高分的速度”。同样的，现在你在人际关系里，别人喜欢你，是因为你这个人有趣、善良、真实，而不是因为你“秒回消息”“永远不拒绝”“总能立刻让别人舒服”。很多人习惯了“用讨好换认可”，觉得“我慢一点回应、多说一句自己的想法，别人就会讨厌我”。但这句话就是想告诉你：你不需要像个“24小时营业的便利店”一样随时满足别人，你可以像一棵树一样慢慢生长——春天开花，秋天落叶，哪怕冬天暂时没果子，你的存在本身就有意义。记住：别人对你的喜欢，不是“你跑得快赚来的奖金”，而是“你本来就值得被看见的光”。慢下来，先照顾好自己心里的声音，反而会更有力量。

冯瑞娟

帮助他人与介入因果的关键在于目标是否一致。当你明确知道对方需求时（如老人想过马路，你扶他过去），这是帮助；当你单方面认定对方需要什么却不知其真实意图时（如强行背老人过马路却被骂），便是介入因果。类似地，当闺蜜抱怨老公时，若你以为她在寻求离婚建议而火上浇油，事后他们和好反而责怪你，这就是典型的因果错位。现实中我们常难辨他人真实目的，贸然"帮助"反而易被反噬。真正的善意，是先确认对方想要什么，而非替他人定义需求。

冯二玲

成长是不断认识自己、塑造自己的过程。找到自己的优势，选择适合自己的生活方式，今天的自己比过去好，就是最好的人生状态。

那晓旭

情绪ABC理论： A：代表现实中发生的某件事或某个情境。 B：代表我们的看法，也叫信念系统，它由我们的认知、经验、价值观、潜意识组成。 C：代表我们的行动或产生的后果。我们在认识上有个误区，认为前有因后有果，是由于A产生了C。其实真实的情况是这样的：现实中发生的某件事或某个情境（A），经过我们的看法或信念系统（B）进行对照判断，就产生了情绪，在情绪的驱动下，我们就采取了行动、发生了结果（C）。世界上发生的任何事情和情境，只是一个客观事实，它没有意义，是我们的看法或信念系统赋予它了意义。不同的人有不同的看法或信念系统，对同一件事或情境赋予了不同的意义，产生了不同的情绪，在情绪的驱动下，就有了不同的行动或后果。这个理论给我们两点启示：一、要改变行动或后果，先改变看法或信念系统。看法或信念系统变了，产生的情绪就变了，行动和或果自然就会改变。二、在情绪和行动之间按上一个理性的缓冲开关，提示自己情绪是情绪，行动是行动，不控制情绪而控制行动。面对不利的情绪，深呼吸，提示自己：冲动是魔鬼，三思而后行，凡事都有三种以上的解决办法。仅仅几秒钟的冷静你做出合理的选择，就会产生趋利避害的行动或结果。

王义丽

世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的河西走廊敦煌和新疆地区，再没有第二个了。

你来说说自己想法吧