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能长期稳定维持下去的关系,不是很强烈的爱,很大量的付出,

那晓旭
能长期稳定维持下去的关系,不是很强烈的爱,很大量的付出,而是很少的攻击,很少的对抗,很少的强人所难,很多的接纳和允许。 爱是,如你所是,而非如我所愿。

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邢娜
(转引)当“单纯”成为标签,它背后可能并非幸运,而是一场发生在早期关系中的“心智化”创伤。本文从发展心理学与依恋理论的角度,剖析“创伤性单纯”的成因,并提供一个走向“整合性成熟”的路径。 "你就是被保护得太好,才这么单纯”这句话,像一层温柔的薄纱,盖住了很多人早年生活中那些未被言说的裂痕。你的“单纯”,并非源于过度保护,而是源于早期关系中关键发展任务的 “失败”。 第一部分:——什么是“心智化”?心智化,指的是我们对自己及他人内心状态(感受、想法、意图、欲望)的理解和反思能力。它是所有人际关系的心理基石。一个能成功进行心智化的个体,能够理解: “妈妈拒绝我,不是因为她不爱我,而是因为她此刻很疲惫。” “我感到愤怒,是因为我的边界被侵犯了。” 这种能力,并非与生俱来。它需要在生命早期,通过与“心智化”的照顾者的互动,被一点点“接种”到我们的大脑中。第二部分:——“创伤性单纯”是如何形成的?当主要照顾者(如父母)自身缺乏心智化能力时,他们会无法解读和回应孩子真实的心理状态。这会导致以下几种典型的创伤性环境,并催生“单纯”的防御策略: 情感回应失准: 场景:你因摔倒哭泣,父母说:“不疼,没什么好哭的。”内在创伤:你的真实感受被否定。你学会:我的感受是不可信的。形成的“单纯”:你难以识别和信任自己的内在信号,变得容易被他人定义的情绪牵着走。 2.混淆的沟通模式:场景:父母嘴上说“我爱你”,表情却充满冷漠和厌烦。内在创伤:你生活在“双重束缚”中,无法理解关系的真相。形成的“单纯”:你发展出“分裂”的防御——只看语言的表面意思,压抑对非语言信号(如表情、语气)的觉察,以此来避免认知上的混乱和痛苦。 3.角色反转与边界摧毁:场景:你被迫成为父母的情绪配偶或心理父母。内在创伤:你的自我发展空间被侵占,你的需求不被看见。形成的“单纯”:你对他人的需求过度敏感,却对自己的需求感到陌生和羞耻。你的边界是透明的,因为你的存在本就是为了服务他人。

欧亚萍
1.爱欲型 彼此的外表都符合自己的理想型,通常是一见钟情,见到对方会怦然心动,产生强烈的"化学反应"。彼此之间有强烈的身体吸引力,总是充满激情,热情似火。 生活中很有仪式感,擅长制造浪漫场景。 2.友伴型 彼此之间最在意的是性格合拍、灵魂契合。 通常是在逐渐了解彼此的过程中日久生情这样的关系让彼此感到安心、舒适、满足,更容易稳定持久。 生活中总是互相帮助、互相支持、互为依靠。 3.游戏型 把恋爱当作一场游戏,只是为了给生活增添乐趣,寻求刺激,满足自己的暂时需求。 把婚姻视为束缚,不愿意负责任,回避给出承诺,甚至把自己的猎艳经历当作谈资。 在这种关系里,对方只是一个随时可以替换的工具。 4.狂热型 把爱情视为生活的重心或者全部,常常会被爱情冲昏头脑,做出不理智的行为。有着强烈的占有欲和嫉妒心,常常入侵对方的个人边界。情绪两极化,一会儿兴奋雀跃,一会儿愤怒嚎叫,喜怒哀乐全随着对方态度和表现的变化而变化。 5.现实型 根据既有的择偶标准,选择符合条件的伴侣,会非常理性、客观、冷静地考虑对方的家庭、职业、外貌、性格等是否和自己匹配。 这种类似合作的关系追求1+1必须大于2,坚决拒绝会让自己吃亏的婚恋关系,并且很乐于敦促对方提升自己,以扩大共同利益。 6.奉献型 在关系里,没有原则和底线,无条件地付出,并且不求回报。 会尽自己所能支持、帮助对方,可以放弃牺牲自己的需求满足对方的需求,无论发生什么都坚决维护对方,把维持双方之间的关系看作是自己的责任。

田大朋
森田强调,要顺其自然,必须做到第一要认识情感活动的规律,接受不安等令人厌恶的情感。森田指出,人类情感活动具有五条规律,一是顺应情感的自然发生,听任情感的自然发展,情感过程一般构成山形曲线,一升一降,最后归于消失。二是如果人的感情冲动得到满足,挫折可迅速平静消失。三是情感对同一感觉的惯性逐渐变得迟钝,直到无所感觉。四是情感在某种刺激继续存在以及对此集中注意时,就会逐渐强化。五是情感是通过新的经验,通过多次反复在逐步加深对他的体验中逐渐培养的,例如对人有恐惧的人,常对与人见面引起的情感波动,见到领导或异性时产生不好意思的感觉,感到苦恼视之,为必须排除的义务而采取压抑和对抗的态度。把本身很平常的事情看得很严重而产生抗拒之心,结果使自己陷入了烦恼的漩涡。这就与上述规律的第四条和第五条相符合,也就是由于几种注意与让他感到厌恶的情感,并不断压抑这种情感而使之受到强化,经多次反复而培养起他对人极度恐惧的体验,而这一过程又违背了上述第一,第二条规,因此要改变这种状况就需要认识情感活动的规律,接受自己的情感,不去压抑和排斥他,让他自生自灭,并通过自己的不断努力培养积极健康的情感体验。第二,要认识精神活动的规律,接受自身可能出现的各种想法和观念。有心理困扰的人常常主观认为自己对某件事物只能有某种想法,而不能有另一种想法,有了就是不正常或不道德,也就是极端的完美欲望,造成了强烈的劣等感。要改变这一点,就要接受人非圣贤这一事实,接受我们每个人都有可能存在邪念,嫉妒,狭隘之心的事实。认识到这是人的精神活动中必然会出现的事情,是一个人靠理智和意志不能决定和改变的,但是否去做不理智的事情,却是一个人完全可以决定的。次没必要去对抗自己的想法,而需要注意自己所采取的行动,同时还要认清精神拮抗的作用,从心理上放弃对对立观念的抗拒,认识到人有对生的欲望和对死的恐惧,两种相互对立的心理现象,并接受这种现象,而不必为出现死亡的恐惧而恐惧不安,也没必要拼命排除这些令人恐惧的念头,让自己陷入激烈的心理冲突之中。比如对人恐惧的人见人脸红,越怕脸红就越注意自己的表情,越注意越紧张,反而让自己脸红的感觉持续下去了。相反,接受脸红的症状,带着脸红就脸红吧,这样的态度去和人交往,反而会让自己不再注意这种感觉,从而让脸红的反应慢慢消退。所以我们不要把情绪或者想象错误的认为是事实来欺骗自己。

你来说说自己想法吧