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“近来怕说当时事”出自纳兰性德的《采桑子·明月多情应笑我

高翔
“近来怕说当时事”出自纳兰性德的《采桑子·明月多情应笑我》,这句词深刻揭示了人在面对过往伤痛时的心理防御机制,涉及多种心理学现象。 1. 回避性防御机制 -词人因害怕回忆过往的痛苦事件(如与沈宛的被迫分离),选择主动回避相关话题,避免触发负面情绪。 - 回避是常见的心理防御方式,个体通过逃避与创伤相关的刺激(如对话、场景)来减少焦虑。但长期回避可能导致情绪压抑,甚至影响现实适应能力(如社交退缩)。 2情绪闪回 “当时事”可能指具体创伤事件(如离别、遗憾),一旦提及会引发强烈的情绪闪回,重现当时的痛苦体验。 与创伤后应激障碍类似,未处理的记忆会以碎片化形式突然闯入意识,伴随生理反应(如心悸、窒息感)。纳兰词中“月浅灯深,梦里云归何处寻”进一步体现了这种记忆的碎片化和不可控性。 3. 认知失调 - 词人可能因“辜负春心”(未能坚守感情)而产生自我谴责,与现实行为(如妥协于家庭压力)形成矛盾,引发内疚和羞耻。 当个体的行为与自我认知(如“重情义”)冲突时,会通过回避话题(“怕说”)减少失调感,但可能加剧自我否定。 纳兰的词句精准捕捉了人类面对创伤时的复杂心理,其艺术表达与现代心理学的研究高度契合,展现了情感处理的普遍困境。

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张志军
在日常交流中,当我们形容某人表里不一、道德败坏时,常脱口而出“衣冠禽兽” 这个词,语气里满是鄙夷与厌恶。可若将时光回溯到几百年前的明朝,当人们说出 “衣冠禽兽”,语气中更多的是羡慕与敬重。 这个如今充满负面色彩的词汇,究竟经历了怎样跌宕起伏的演变,才从象征身份地位的褒义词,变成了遭人唾弃的贬义词?让我们一同探寻 “衣冠禽兽” 背后鲜为人知的故事。 在明代,官员的官服上会绣不同的禽兽图案来区分品级: 所以最初“衣冠禽兽”是用来标榜官员身份、是地位的象征,属于褒义。 后来,部分官员贪赃枉法、欺压百姓,人们才用这个词来讽刺他们,逐渐演变成了贬义词。 我们知道官服又叫补服,而补服上的补子图案用来区分文官、武官以及品级的,文官的补服上绣的图案都是飞禽类,而武官补服上则是走兽类。 文官的补子--飞禽 一品文官补服上的图案是鹤,鹤在古代是珍稀禽类,因其姿容挺拔秀丽,被视为鸟中君子。并且古人认为仙鹤是仙人的坐骑,其生性高洁,地位崇高。 二品文官补服上绣的是锦鸡,在古代锦鸡寓意着吉祥,锦鸡的五种天性是:身上有花纹、雄鸡威武、雄鸡好斗、母鸡护小鸡、雄鸡准时报晓,分别代表文、武、勇、仁、信五种道德。 三品文官补子图案是孔雀,孔雀羽毛美丽,而且品性优良,代表大贤大德、吉祥富贵,是古时的瑞禽。 四品文官补子图案是云雁,云雁飞行时羽毛上耸,代表着坚定和忠心。 五品文官补子用白鹇,白鹇被人们称为“义鸟”,其行止闲雅、本性忠诚,寓意为官不急不躁、忠诚高雅。 六品文官补子用鹭鸶,鹭鸶是一种水鸟,鹭鸶羽毛洁白,寓意为官廉洁守法。 七品文官补子用鸂鶒,鸂鶒是一种水鸟,也是代表吉祥的瑞鸟,寓意是为官要造福百姓。 八品文官补子用鹌鹑,鹌鹑谐音“安”,代表安全的意思,象征“事事平安”和“安居乐业” 九品文官补子用蓝雀,蓝雀也叫练鹊、绶带鸟,代表着权力和富贵。 武官的补子--走兽 一品武官的补服上绣的是麒麟,麒麟是龙头、马身、龙鳞,其性情温和,传说能活两千年。古人认为,麒麟出没处,必有祥瑞。 二品武官的补服上绣的是狻猊,是古代神话传说中龙生九子之一,古书记载狻猊能食虎豹凶猛之兽,用在武将服饰上取其威猛之意。 三品武官补子图案是豹子,古人很推崇豹子,有个成语叫君子豹变,是指君子象豹子一样迅速改变自我,适应环境。 四品武官补子图案是猛虎,虎是百兽之王,自带王者之气,在古代很多将军

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